钟离副业（钟离 繁荣）

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本文目录一览：

• 1、只有汉宋明三朝才是纯汉人朝代吗？
• 2、我要有关姓氏的资料^_^
• 3、朱元璋打下的江山谁给败了？
• 4、只有汉宋明三朝才是纯汉人朝代吗
• 5、刘海蟾是八仙之一，那在八仙过海中为何没有他？

只有汉宋明三朝才是纯汉人朝代吗？

夏商周秦四代

夏：夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。

商：商汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。帝喾是颛顼的儿子。

周：周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（tái，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（kù，酷）的正妃。

秦：秦的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。

所以，秦以前，全是皇帝后代，不用质疑汉人血统。

汉：高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）。高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。

可见汉高祖是真正草根，但当时沛县只有汉人，毋庸置疑。

晋：司马懿（179－251），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人，河内，先进河南河北，那是五胡还没有乱华，只有汉人，所以晋也是。

隋：隋文帝杨坚（541年-604年），隋朝建立者，581年3月4日-604年8月13日在位。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。

可见隋文帝是汉人，但因五胡乱华，是否有鲜卑血统便不清楚，但有的可能性很大。

唐：唐朝皇族出自汉族的名门陇西李氏，陇西李氏又是老子的后代，同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广等著名将军。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳(又名李聃、老聃)的子孙，十六国的西凉开国君主李暠是其远祖。北周时期，奉行关陇集团的本位政策，李氏改成“大野氏”。北周灭亡后，隋文帝恢复其为李氏。

汉人无误，但是还是因为五胡乱华，夹杂了胡人血统。

宋：赵匡胤，河南洛阳人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬。父赵弘殷时迁居洛阳。他出生于洛阳夹马营。祖籍河北涿州，父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。

后唐也是胡人建立的，所以无法确定纯不纯。

明：明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，汉族，明朝开国皇帝，濠州钟离（今安徽凤阳）人。

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。[1]  “汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。[2]

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。[2]

汉族历来以勤劳、富于创造精神著称。汉族历史上的经济是以农业为主，兼营家庭副业，是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达，尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世，汉族的手工业也有相当高的发展水平。[2]

而随着中国历史的变迁，以及外族入侵和躲避战乱等因素，汉族也发生了大规模迁移，一直在从中原地区向南迁移。客家人继承了当时中原汉人的文化传统，比如说古语，风俗习惯也有历史痕迹。[1]

汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。截止2009年，汉族人口约为13亿，约占世界总人口的19%，分布于世界各地。在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉族分别占总人口的95%和97%。[1]  除中国两岸三地外，汉族在东南亚、北美洲和西欧也有较多分布。

我要有关姓氏的资料^_^

1.欧阳2.太史3.端木4.上官5.司马6.东方7.独孤8.南宫9．万俟10.闻人11.夏侯12.诸葛13.尉迟14.公羊15.赫连16.澹台17.皇甫18.宗政19.濮阳20.公冶21.太叔22.申屠23.公孙24.慕容25.仲孙26.钟离27.长孙28.宇文29.司徒30.鲜于31.司空32.闾丘33.子车34.亓官35.司寇36.巫马37.公西38.颛孙39.壤驷40.公良41.漆雕42.乐正43.宰父44.谷梁45.拓跋46.夹谷47.轩辕48.令狐49.段干50.百里51.呼延52.东郭53.南门54.羊舌55.微生56.公户57.公玉58.公仪59.梁丘60.公仲61.公上62.公门63.公山64.公坚65.左丘66.公伯67.西门68.公祖69.第五70.公乘71.贯丘72.公皙73.南荣74.东里75.东宫76.仲长77.子书78.子桑79.即墨80.达奚81.褚师

乐正，周朝时乐官之长称为乐正，他的后代以官名为姓氏，称为乐正氏。

壤驷，来源不可考。春秋时期孔子有弟子名壤驷赤，秦国人。

公良，春秋时期陈国公子良的后代称为公良氏。

拓跋，本为少数民族鲜卑族的部落名称。368年，拓跋部人拓跋硅建立北魏。此后，拓跋氏。

拓跋宏，即北魏孝文帝，鲜卑族，政治家。他即位时年仅五岁，23岁开始亲政。亲政后，他将都城由平城（今山西大同）迁往洛阳，全面改革鲜卑旧俗，推动鲜卑族汉化。并严惩图谋抗拒的守旧贵族。这些改革措施加强了北魏政权的封建化，促进了民族融合。

夹谷，历史上少数民族有“加古”部落，后来讹传为音近词 “夹谷”。夹谷部落人以部落名称为姓氏。

宰父，来源不可考。孔子有弟子名宰父黑，可能是宰父氏的起源。

钟离源出于嬴姓。周朝时伯益的后人被封在钟离国。春秋时期，钟离国被楚国灭掉，国人就称为钟离氏。

钟离春，相传为战国时期齐国无盐（今山东东平东）人，相貌极丑，的岁还没嫁出去。后自请见齐宣王，向齐宣王陈述齐国之危难，宣王认为有理，采纳了她的意见，并立她为王后。

宇文,鲜卑族有个部落首领有一次打猎时拾到一块玉玺，上面刻着“皇帝玺”的字样。他认为这是上天赐给自己的名号，于是就自称“字文氏”（当地人称天为字，称君为文。字文就是天子的意思）。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。字文邕，即北周武帝，他在位期间，禁止佛道两教，使寺院占有的大量人口问国家纳税服役；还多次下诏释免奴婢杂户，制定惩治贪污条例，并统一权衡度量，北周因而国力大增。后将齐灭掉，拥有黄河流域和长江上游，为后来隋的统一奠定了基础。

长孙，北魏的建立者拓跋硅的曾祖父名叫拓跋郁律，拓跋郁律有两个儿子，大的叫沙莫雄，小的叫什翼犍。什翼犍就是拓跋硅的祖父。北魏建立后，拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙，就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为目己的姓氏。

长孙皇后，唐太宗李世民的皇后。她曾协助李世民发动“玄武门之变”，夺取政权。李世民即位后，她常劝其提倡节俭，重视法制，信用贤臣，深得唐太宗的敬重。她还从封建伦理观出发，编写了《女则》10卷。

慕容，慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他“步摇”。在当地方言中，“步摇”的读音与“慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。

鲜于源出于子姓。商纣王有叔叔被封在箕，人称箕子。箕子十分贤明，他劝纣王实行仁政。纣王不但不听，还把箕子关了起来。周武王灭商以后，把箕子放了出来，还向他请教治国安邦之道，并想封箕子为官。箕子不愿做周朝的臣民，便自己到辽东一带建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，被封在于，他把国名和封地合在一起作为姓氏，称为鲜于氏。

鲜于枢，元朝书法家、诗人，大都人。他能诗文，精于楷、行、草书，尤其以草书闻名。他善于悬腕作书，笔力劲健，有《渔父词》、《透光古镜歌》等墨迹。

闾丘有两个来源。春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴，他的后代称为闾丘氏；此外，春秋时邾国有地名闾丘，住在那里的人有以地名为姓氏的。

太叔有两个来源。春秋时，卫文公有儿子名叫太叔仪，他的后代就是太叔氏；另外，春秋时郑庄公封弟弟段在京，人称京城太叔，他的后代也有姓太叔的。

申屠，西周未年，周幽王荒淫无道，他得了美女褒姒以后，就改立褒姒所生的儿子伯服为太子，将原先王后申后和太子宜臼废掉了。申后的父亲申侯知道后，非常生气，就联合曾国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。周幽王见情况紧急，赶紧令人点起烽火向各路诸侯求援。可是，幽王从前为了逗乐褒姒，玩过几次“烽火戏诸侯”的把戏，因此这次烽火燃起，诸侯们以为幽王又在逗乐，都没去搭理他。没有各路诸侯的支援，幽王和伯服很快就被犬戎杀死了。申侯等人佣立宜臼为王，即周平王。周平王封申侯的小儿子在屠（今陕西合阳县东）．申侯小儿子的后人在自己的姓氏后面又加上祖先封地的地名一～一屠，称为申屠氏。

申屠嘉，西汉大臣，梁人。他为人廉直，早年追随刘邦，汉文帝时任丞相。当时太中大夫邓通极受文帝宠幸，行为倨傲，申屠嘉准备诛杀邓通，后文帝亲自说情，方才作罢。

公孙，周朝制度规定，各诸侯国国君一般立正妻所生的长子为太子，其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。公子和公孙统称为公族子弟。有不少公孙的后代就以公孙为自己的姓氏。

公孙大娘，唐朝舞蹈家。她善于舞剑器舞和浑脱舞结合的剑器浑脱。杜甫曾观看她和她的弟子的剑舞，并作《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗，极赞公孙大娘的剑舞惊心动魄，雄妙神奇；又据说大书法家张旭观看了她的舞蹈后，得其神韵，草书写得更加绝妙了。

仲孙，参见孟姓。

轩辕，相传黄帝号轩辕氏，他的后代中有以轩辕为姓氏的。

令狐， 令狐源出于魏氏。晋国大将魏颗有一次率军与秦国军队交战，魏颗与秦国勇将杜回遭遇。魏颗不是杜回的对手，只好且战且退。杜口眼看就要追杀上来，却被一位老人用茅草绳绊倒在地，魏颗赶紧口身将杜口捉住，最后将秦军打败。原来这位老人是魏颗父亲的宠妾祖姬的父亲，当牛魏父去世时，魏颗坚持不让祖姬为父亲陪葬，而让她改嫁他人。祖姬的父亲这次是特意来报答魏颗的救女之恩的。魏颗立下这次战功后，晋景公把令狐（今山西临猗县西）作为奖赏封给他。魏颗的儿子后来就以父亲封地的地名为姓氏，称为令狐氏。

令狐楚，唐朝大臣、诗人，宜州华原人。他担任过中书待郎、尚书、仆射等官职，政绩卓著。他还常与名诗人白居易、刘禹锡唱和，李商隐也出自他的门下，但他本人所作的好诗并不多。

万俟是鲜卑族的部落名称。

东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。

万俟占，南宋奸臣，开封阳武人。他承秦桧之意弹劾岳飞，并编造假罪名置岳飞父子和张宪于死地；后又与秦桧争权，被罢黜。秦桧死后，他重任宰相，继续推行投降政策。

司马是古代官名，掌管天下军事。相传帝少吴时就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。

司马迁，西汉史学家、文学家，夏阳（今陕西韩城南）人。父亲司马谈死后，他继任父职，为太史令。后因得罪了汉武帝而入狱，受腐刑。出狱后，他发奋著书，撰写了我国第一部纪传体通史，即后世所称的《史记》。《史记》记载了从黄帝到汉武帝期间3000多年的历史，语言生动，人物性格刻画鲜明，是史传文学的典范。

司马光，北宋大臣，史学家，陕州夏县涑水乡（今属山西）人。他反对王安石变法，是守旧派的领袖。他编撰的编年体史书《资治通鉴》，记载了上起周朝，下至南北朝1300多年的历史，以供统治者借鉴。

上官，源出于芈姓。战国时期，楚国公族子弟靳尚担任上官大夫，他的后代有以他的官名为姓氏的，称为上官氏。

上官仪，唐朝诗人，陕州陕县（今属河南）人。他的诗多是应制奉和的作品，风格婉媚工整，适合官廷需要，士大夫纷纷仿效，人称“上官体”。上官仪还将六朝以来诗歌中的对仗方法进行了归纳，这对律诗的形成很有影响。

欧阳，参见欧姓。

欧阳询，唐朝书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人。其书学王羲之父子，风俗劲险刻厉，在平正中见险绝，自成一体，人称“欧体”，为唐初四大书法家之一。

欧阳修，北宋文学家。史学家，吉水人。他主张文章应“明道”、“致用”，反对宋初以来追求靡丽文风的倾向，是北宋古文运动的领袖。他的散文说理畅达，抒情委婉，为”唐宋八大家”之一。他在史学上也很有成就，曾与人合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

夏侯， 源出于姒姓。西周时，杞国是夏禹后代的封国。公元前445年，楚国灭杞。杞简公的弟弟佗逃往鲁国。鲁悼公因为佗是夏禹的后代，祖先又被封过侯爵，就称他为夏侯氏。佗的后代便以夏侯为自己家庭的姓氏。

夏侯胜，西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者，东平（今属山东）人。他少年时跟从夏侯始昌学习《尚书》，称“大夏侯”，常以阴阳灾异推论时政得失，曾受诏为《尚书》、《论语》作注疏。

诸葛，夏朝时，伯益的后代被封为葛伯。葛怕的封国灭亡后，葛氏有一支迁往山东诸城，称为诸葛氏。另外，西汉初年，汉文帝封陈胜起义军大将葛婴的孙子为诸县侯，葛婴的子孙后来也以诸葛为姓氏。

诸葛亮，三国时期蜀国政治家、军事家，琅琊阳都（今山东沂南）人。他协助刘备联孙抗曹，占领荆州和益州，建立蜀汉政权。刘禅继位后，他主持一国军政，励精图治，赏罚严明，并改善和西南少数民族的关系，推动了当地经济文化的发展。曾五次北伐攻魏，争夺中原，后病死在军中。在民间，“诸葛亮”成为“智慧”的代名词。

闻人，春秋时期，鲁国有个叫少正卯的大夫，学识渊博，能言善辩。他与孔子同时讲学，好几次都把孔子的学生吸引过去。少正卯由于名声很大，因此在鲁国被称为”闻人”，即名气很大的人。少正卯的子孙后来就以祖先的这一绰号为姓氏，称为闻人氏。

东方，西汉汉武帝时，有个文学家叫东方朔。相传东方朔本姓张，因为他出生时东方天刚亮，所以名叫东方朔。东方朔为人机智诙谐，敢于向皇帝直言，所提的意见往往能切中时弊，因而汉武帝比较信任他。民间有关东方朔的传说故事很多。东方朔的后人一直将“东方”这一姓氏沿续下来。

赫连，原为匈奴族姓氏。汉代匈奴单于因为娶汉朝宗室女为妻，其子孙后来就改姓刘。西晋时，匈奴单于子孙赫连氏。

皇甫源出于子姓。西周后期，宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏，称为皇父氏。古代”父”与”甫”同音通用，因此西汉时皇父鸾把皇父改为皇甫，称为皇甫氏。

皇甫谧，魏晋间医学家，安定朝那（今甘肃平凉西北）人。早年学儒，中年因患风痹疾，便开始钻研医学，写下《甲乙经》。该书阐述经络理论，明确穴位名称和位置，总结了晋以前的针灸学成就。

尉迟，北魏鲜卑族有尉迟部落，族人以部落名称为姓氏，称为尉迟氏。

尉迟恭，唐朝初年大将，朔州善阳（今山西朔县）人。他积极参与李世民发动的“玄武门之变”．协助李世民夺取了帝位。后任泾州道行军总管、襄州都督等职。

公羊氏。

公羊高，战国时期齐国人，相传是子夏的弟子，撰旧题（春秋公羊传），专门阐释《春秋》，为儒家经典著作之一。该书最初仅是口头流传，到汉初才成书。

澹台春秋时期，孔子有个弟子名叫澹台灭明，字子羽。据说澹台灭明相貌极丑，但品行却十分端正。孔子发现他的优点后说：“以貌取人，失之子羽。”澹台灭明的后代就是澹台氏。

公冶，春秋时鲁国季氏有族人叫季冶，字公冶，他的子孙便以公冶为姓氏。

公冶长，孔子的学生和女婿，鲁国人（另一说为齐国人），相传懂得鸟语。

宗政， “宗政”也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名，专管皇帝亲属的有关事宜，自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职，后改姓为宗正。

濮阳，濮阳为地名，在今河南濮阳县，当地人有以地名为姓氏的，称为濮阳氏。

淳于，春秋时期有淳于国，淳于国的人后来称为淳于氏。淳于堤萦，西汉名医淳于意之女。临淄人。汉文帝时，淳于意因罪即将下狱受刑，淳于堤萦上书给文帝，说为了不让父亲受刑，自己愿做官家的奴婢以赎父刑。文帝很受感动。不久就下令废除肉刑。

单于，历史上匈奴族的最高首领称为“单于”，他们的后代中有以“单于”为姓氏的。

司徒先秦历代都设司徒这一官职，掌管国家的行政事务。有的司徒后代就把官职作为自己的姓氏，称为司徒氏。

司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。

司空曙，唐朝诗人，广平（今河北永年东南）人，他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。

颛孙，周朝时，陈国公子颛孙在鲁国做官，他的后代便以颛孙为姓氏。

颛孙师，即子张，孔子的弟子。

端木，春秋时期，孔子的名弟中有个叫端木赐的，即子贡，以能言善辩而著称。他的后代就是端木氏。

巫马，周朝时设有“巫马”这一官职，掌管病马的治疗和休养等事。担任这一官职的人己家族的姓氏了。

公西氏源出于春秋时期鲁国季孙氏，是季孙氏的一个分支。孔子的弟子中有不少是公西氏，其中最著名的是公西赤，以知礼仪而著称。

漆雕氏相传为周朝时吴国的开国君主太伯的后代。另外春秋时期的鲁国也有不少漆雕氏。孔子的弟子中就有漆雕开。漆雕氏后来大多简称为漆氏。

乐正，周朝时乐官之长称为乐正，他的后代以官名为姓氏，称为乐正氏。

东郭源出于姜姓。郭是古代城池的外城。春秋时期，齐桓公有子孙住在齐都临淄外城的东门一带，被称为东郭大夫，其后代就是东郭氏。

南门，周朝时居住在城池南门的人常以南门为姓氏。此外，负责看守南门的官员的后代也有称为南门氏的。

呼延，呼延本是古代匈奴族一个部落的名称，东晋时，呼延部落进入中原，并以呼延为姓氏。

呼延赞，北宋名将，并州太原人。他虽然立了不少战功，却从不以功劳要求升迁。还常说自己元以报国，愿意死在杀敌战场上以报效国家。他平生仰慕尉迟恭，自称“小尉迟”。

东门源出于姬姓。春秋时期鲁庄公的庶子公子遂居住在东门，号东门襄仲，他的后代称为东门氏。

西门本为地名。春秋时期，齐国和郑国都有公族大夫住在西门，称为西门氏。

西门豹，战国时

朱元璋打下的江山谁给败了？

纵观中国历代大一统王朝之中只有汉高祖刘邦和明太祖朱元璋这两位开国皇帝是出身布衣平民；如果非要拿刘邦和朱元璋比，那么无疑是朱元璋起点更低，刘邦好歹还当过泗水亭长，朱元璋最落魄的时候甚至当过乞丐，明朝276年的国祚因此被形容为是“开局一个碗，结局一根绳”开局一个碗打下偌大江山的朱元璋固然不易，然而用一根绳在煤山终结大明王朝的崇祯皇帝比起其他亡国之君却显得与众不同；在既为当年就清除了手握大权的魏忠贤，足以证明崇祯并非一个碌碌无为之人。

事实上，崇祯同明朝后期，一群代政的皇帝比起来，算得上兢兢业业，勤勤恳恳，然而无论他多么努力，也始终无法扭转明朝灭亡的命运。崇祯皇帝的经历的确值得人扼腕叹息，因为明朝灭亡的根本原因并不在他身上。明朝实际上是王宇不可逆转的历史规律，中国古代封建王朝的主要社会矛盾就是封建地主阶级和农民阶级之间的矛盾。当这种矛盾激化到一定程度之时，就会诱发大规模的农民起义，历史上直接被农民起义推翻的王朝很少，不过被农民起义动摇政治基础的王朝很多。

汉朝的黄巾起义尽管并未推翻汉朝的统治，但却直接动摇了汉王朝的统治基础，各路地方割据势力在镇压黄巾起义的过程中，群雄并起，而东汉朝廷实际上已沦为一个有名无实的空架子。同样，隋朝也并不是被农民起义直接推翻的，而是被出自关陇贵族世家的李氏家族称隋末农民起义的时机取代的。唐朝的黄巢起义，也没能直接推翻唐朝的统治，而客观上起到了和汉朝的黄金起义同样的效果。清朝的太平天国运动，导致湘军，淮军等地方势力的壮大，从而瓦解了清政府的统治基础。

那么在什么时候会爆发农民起义呢？答案是当社会矛盾空前激化的时候，什么原因会导致社会矛盾空前激化呢？答案是，当社会财富高度集中到富者田连阡陌，贫者无立锥之地的时候，社会矛盾就会空前计划。在古代的小农经济社会形态下，土地资源就是最主要的社会财富。所以土地兼并往往是历代历朝最为主要的社会矛盾症结点。大凡王朝建立之初，刚结束长年累月的战乱，因此会出现大量无人耕种的抛荒土地，所以这时的土地资源分配是相对平衡。因此，王朝建立初级社会矛盾会处于一种相对较小的状态，随着形势日渐稳定之后，官僚阶级和地主阶级会利用自己的权利像滚雪球一样，据廉土地和财富，这种行为是由人的逐利本性所决定的，这种逐利辛只能在一定程度上被遏制，然而却始终无法从根本上为断绝。明朝在这点上并不是一个例外，至1368年，明朝建立起土地和财富的聚集过程，一直持续到了明末，经过近300年的发展之后，土地兼并现象已经相当严重。王公贵族，达官显贵拥立千里，而广大的平民百姓却无立锥之地。土地兼并现象其实不止存在于明朝，而是几乎每个朝代都有这个问题，几乎任何朝代都逃不过这一宿命，可以说这就是一个死循环，一个不可逆转的历史规律。明朝的土地兼并比起其他朝代最大的特色在于明太祖朱元璋的一项政策，在很大程度上助长了明朝的土地兼并现象。虽然封建王朝的皇帝大多把天下看做是家天下，不过有明一代对宗室子弟的优待，可以说是前所未有的，朱元璋给明朝的官员们制定了中国历史上最低的工资标准。给皇族子弟制定的缝路标准却唯恐不厚。朱元璋所制定的针对宗室子弟的优待条件在他那个年代看不出什么问题，因为这是老朱家的人丁并不兴旺，朱元璋平辈的哥哥，姐姐以及四个堂兄都在朱元璋称帝前就死了。朱元璋称帝时的皇族宗室，除了朱元璋自己一脉的子女，就只剩朱元璋的侄儿朱文正，12000姐夫李贞和外甥李文忠，于曼以及两个侄女。大哥朱重四的女儿，幅长公主堂兄朱崇武的女儿，庆阳公主，这就是老朱家的全部。远没明末那般庞大的宗室群体，所以这时朝廷的财政要供养这些人，并不吃力。然而朱元璋在制定优厚的皇室子弟待遇时，却低估了明朝皇室的人口增长速度。弘治五年，山西巡抚杨澄筹向朝廷奏报。居住在山西的庆城王朱忠镒，在这年8月已生育子女94名。从而一举刷新了朱姓皇族的生育记录，洪武年间，山西省只有一位进网，然而到了嘉庆年间，山西全省有风觉得皇室后代已增长到1851位。洪武年间的河南省，本来也只有一位周王，然而到了万历年间，河南有五千多个皇族后代。规模越来越庞大的皇族宗室，实际上逐渐成为了明朝沉重的财政负担。

后来明朝为供养庞大的皇族宗室，就把大量土地划为皇室直接经营的黄庄，从而引起了无地农民的反抗情绪。万历皇帝第三子福王朱常洵一人就拥有4万顷良田，同时兼有四川一省的盐茶专卖权。富可敌国的福王，整日花天酒地，而卒中他土地的广大。农民却因交不起租或自然灾害而大批饿死，到了崇祯年间的1640年左右，全国的土地资源掌握在极少数人手里，较暗涵发的自然灾害和严苛的税收，一是广大百姓无法继续生存下去。于是各地农民起义犹如燎原之势一般蜂拥而起。

当国内农民起义风起云涌之时，来自外部的威胁也在悄然增长。明朝立国之初，最大的外患是南倭北虏，南方沿海的倭寇和北方草原的蒙古游牧势力，生活在东北，白山黑水之间的女真人，长期以来只能在明朝和蒙古势力之间夹缝求生。然而，恰恰是明朝与蒙古的长期战争，为女真人的崛起提供了契机。明朝和蒙古彼此是对方为最大的竞争对手，而女真人在相当一段时间内，并不被视为是主要威胁，万历44年。建州女真部的爱新觉罗努尔哈赤建立了割据辽东的后金政权。

后金在明朝和蒙古的夹缝之间悄然壮大起来。从而成为了明朝最大的外部威胁，万历47年，明军在萨尔浒之战中败于后金军，从此明朝在与后金的战争之中逐渐处于被动状态，到了明朝末期，面对农民起义军和关外清军的双重打击，是崇祯皇帝已很难再拿出钱来发展军备了。崇祯曾试图向自己那些皇亲国戚们筹集资金，然而这些皇亲国戚们一个个哭穷不已。最终崇祯只得通过加征赋税的方式筹措军费。然而这样做反而激起了民间更大的反抗情绪。

只有汉宋明三朝才是纯汉人朝代吗

楼主，你这个问题问的，在中国历史上，只有两个统一王朝不是汉人建立的，而纯汉人，哪有什么纯汉人，早不存在了。

夏商周秦四代

夏：夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。

商：商汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。帝喾是颛顼的儿子。

周：周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（tái，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（kù，酷）的正妃。

秦：秦的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。

所以，秦以前，全是皇帝后代，不用质疑汉人血统。

汉：高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）。高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。

可见汉高祖是真正草根，但当时沛县只有汉人，毋庸置疑。

晋：司马懿（179－251），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人，河内，先进河南河北，那是五胡还没有乱华，只有汉人，所以晋也是。

隋：隋文帝杨坚（541年-604年），隋朝建立者，581年3月4日-604年8月13日在位。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。

可见隋文帝是汉人，但因五胡乱华，是否有鲜卑血统便不清楚，但有的可能性很大。

唐：唐朝皇族出自汉族的名门陇西李氏，陇西李氏又是老子的后代，同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广等著名将军。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳(又名李聃、老聃)的子孙，十六国的西凉开国君主李暠是其远祖。北周时期，奉行关陇集团的本位政策，李氏改成“大野氏”。北周灭亡后，隋文帝恢复其为李氏。

汉人无误，但是还是因为五胡乱华，夹杂了胡人血统。

宋：赵匡胤，河南洛阳人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬。父赵弘殷时迁居洛阳。他出生于洛阳夹马营。祖籍河北涿州，父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。

后唐也是胡人建立的，所以无法确定纯不纯。

明：明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，汉族，明朝开国皇帝，濠州钟离（今安徽凤阳）人。

纯种汉人，放心，蒙汉不通婚。

刘海蟾是八仙之一，那在八仙过海中为何没有他？

吴元泰写的《八仙出处东游记》里面的八仙没他，所以八仙过海自然没他的份，之所以会有这个问题，应该是没有分清上洞八仙和下洞八仙的区别，上洞八仙简称八仙，基本上是我们平常所理解的八仙,主要成员就是汉钟离、吕洞宾等人，而下洞八仙才是刘海蟾、王乔等人,而八仙过海当中记载的是上洞八仙。

一、各种各样的八仙

其实如果不把八仙广泛的理解为吕洞宾等人，八仙算是一个比较统一的称号，而各个八仙的版本也有很多，例如上八仙有福禄寿神等人，下八仙当中有广成子、刘海、鬼谷子等人，唐朝的酒八仙李白、贺知章等人。即便是现在八仙的定义也是各种各样的，甚至在某些餐馆或者是酒馆当中，你可以看见某8个菜品或者是8个酒品被称为八仙，所以想说吕洞宾这八人的话可以说上洞八仙。

二、刘海蟾的代替

至于刘海蟾为什么这么出名，是因为有些地区把他已经归到了上洞八仙当中，甚至因为风俗上演八仙戏剧的时候刘海蟾会代替原八仙当中的一个人，代替的人根据地区不同而不同，最可能是的蓝彩和、张果老这些存在感比较低的人。

三、主业，财神

但是绝大多数地区还是没有把刘海蟾列为八仙的，因为刘海蟾还有另外一个神位，财神，其实财神这个神位因为是三大吉神之一，而且掌管天下财富，所以他们受欢迎的程度要比八仙大，而且九路财神当中刘海蟾是不可或缺的一部分，所以刘海蟾财神的名声要比他八仙之一的名声大很多，因此其实可以理解，刘海蟾的主业是财神，副业才算是八仙之一，而且还是那种不太稳定的。

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