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本文目录一览：

• 1、狄青奇胜文言文翻译
• 2、《孙子兵法》卷5势篇诗解以正道合以出奇胜择人任势顺势而为
• 3、奇胜的解释

狄青奇胜文言文翻译

1. 文言文《狄青奇胜》翻肆肆悄译

宝元年间，党项常常侵犯边境。

当时刚刚招募的“万胜军”，还没有经过作战阵法的演习，与敌人作战经常败北。狄青当了将领，有一天，把万胜军的旗帜全部交给虎翼军，让他们出战迎敌。

敌人望见这些旗帜，认为容易对付，全军径直冲过来，结果被虎翼军打败，兵士大概所剩无几了。另一次，狄青在泾原带兵，曾经要以少数兵力抵挡人数众多的敌人，思虑到必须用计谋才能取胜。

事先告诫全军都放下弓箭，一律使用短兵器，传令全军，听到一声钲响就停止前进，听到第二声就严整阵容假装撤退，钲声一停，就高喊着冲向敌人。士兵们都像他要求的那样上阵。

刚一遇敌人，还没有接火，钲声立刻响了起来，士兵们都停止前进；第二次钲声响起，又都撤退。敌人大笑，互相说：“谁说狄青是天使神勇？”当时敌雹森人称狄青为“天使”。

钲声突然停止，士兵们一下子冲向敌人，敌兵阵脚大乱，互相踩踏致死的不计其数。

2. 文言文《薛谭学讴》翻译

【原文】

薛谭学讴（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏（8）行云。薛谭乃谢（9）求反（10），终身不敢言归。

【注释】\\

(1)讴：唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：打着拍节：（8）遏：阻止；（9）谢：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

3. 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前裂渣，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣盗取占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

4. 《杨亿巧对》文言文的翻译

《杨亿巧对》译文：

寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。

《杨亿巧对》原文：

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

扩展资料：

(1)寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。

(2)中书：即中书省。寇准当时担任宰相。

(3)杨大年：即杨亿，当时的文学家。

(4)请：邀请。

(5)会：适逢，恰巧。

(6)白事：职务

(7)因：于是，就。

(8)戏：以。。为戏

(9)为：是。

(10)白：报告。

(11)因：就。

(12)应声：紧接着对方刚停下的声音。

(13)一：全，满。

(14)坐：在座的（人）。

对“对子”。对子是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛、生命力最强、最精炼也是最经济适用的文学艺术；对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。组成对子的两个词或两联字数必须相同，而意思相对。

如“黑”对“白”，“天”与“地”，“雨”对“风”，“大陆”对“长空”，“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。

参考资料：搜狗百科——杨亿巧对

5. 泛胜之书现代文的翻译

耕地农业生产的根本，在趣时和土，务粪泽，早锄早获。

春天解冻，地气始通，当地一个和解。夏至，天气开始炎热，阴气开始盛行，土地又解。

夏至后九十天，日夜分，天地阴阳之气调和。因为此时耕地，一但当五，名叫滋润，都取得时效。

春季地气通，可耕坚硬的强地黑垆土，土块摩平摩碎以生草，草生再耕一遍，天有小雨重新耕种和的，不要让有块以等待时机。所谓强土变弱的原因。

春候地气始通：钉橛木长一尺二寸，埋尺，见他二寸：立春后，土块散，木桩上消失，中的陈根可用手拔出。此时二十天以后，和气去，就土刚。

在这个时候耕种，一但当四。和气去耕种，四不应该是一个。

杏花盛开，就在轻土软弱土。杏花落，恢复耕种。

农民总是蔺相如的。草生，有雨水，耕种蔺相如的。

土地非常轻的，以牛羊践踏的。这样，土强。

这对软弱土而强的方法。春气不通，土就经历到不保持湿润，一年不应该种植，不是粪不理解。

千万不要旱耕。须草生，甚至可以耕种的季节，有雨就是耕种，土关系，苗独自活着，杂草污秽烂，都成良田。

这一耕作而在五点。不这样，旱耕地，块硬，苗污秽同孔出，不能锄治，反而失败田。

秋天没有下雨而耕种，与当地的气候，土加固垎，名叫腊田。等到冬天耕种，泄阴之气，土地干枯，名叫莆田。

莆田和腊田，田都伤，两年不起庄稼，就二年休的。凡是麦田，当五月耕，六月再耕种，七月不耕种，谨慎摩平以等待播种。

五月耕，一个在三次。六月耕，一个在两次。

如果七月耕种，五不应该是一个。冬季降雪停止，就因为蔺相如的，突然地雪，不要让随风飞走了；后来又蔺相如的雪；那么立春保持湿润，冻虫死，明年应该庄稼。

能及时的和，恰巧地宜，田虽然不讨厌，收集可以每亩十石。收集种牵着马，让在谷堆吃几口，以马踩过为种，不幼蚌，满足幼蝗虫啊。

种伤害湿郁热就生虫的。取麦种，候熟可以获得，选择穗大强大的，斩束站场中的高干燥的地方，曝晒极干燥。

不要让有白鱼，有立即簸扬干净的。用干艾混杂储藏的，一石麦，艾一把；放在瓦器竹乐器。

顺应天时种子的，就收常倍。取禾种，选择高大的，将一节下，把悬在高处干燥的地方，苗就不会失败。

要想知道一年的应，用布袋盛粮食等物种，平量的，在背阴的地方。冬至后50天，从取量的。

利息最多的，每年所应该的。虫吃桃的粮食责任。

二种方法薄田不能处理的，用原蚕矢杂稻种子种的，那么禾苗不生虫。另外马骨锉一石，以水三石，煮了三沸；去滓漉，用盐水浸泡和五枚；三四天，去附子，用液体和蚕矢羊矢各等分，挠命令洞洞如稠粥。

先将二十天时，以二种如面食形状。常天旱干燥粪便的，建立干；薄布多次阻挠，令易干。

第二天又尿。天阴下雨，就不要溲。

六七小便而停止。就晒谨慎收藏，不要让受潮。

甚至可以播种，以余汁尿而种的。那么禾苗不蝗虫。

没有马骨，也可以用雪水，雪水的，五谷的精华啊，使作物耐旱。通常在冬季藏雪汁，容器盛埋在地下。

研究种这样，就收常倍。检验美田到十九石，田中十三石，薄田十石，尹选择碱法，神农再加的骨汁粪汁溲种。

将马骨牛羊猪麋鹿骨一斗，用雪水三斗，煮了三沸。用盐水浸泡和，率领汁一斗，附子五枚，浸泡的五天，去附子。

捣麋鹿羊矢等分，设汁中成熟的阻挠和。候晏温，又尿晒太阳，形状像后稷法，都尿汁干就停止了。

如果没有骨头的人，缲蛹汁和尿。这样就把区种，大旱浇的，他们收集到亩百石以上，十倍于后稷。

这是说马蚕都虫的先兆，和附子让庄稼不蝗虫；骨汁和缲蛹汁都肥，使作物耐旱，使作物耐旱，一年到头不失于获。区田法汤有旱灾，伊尹创造区田，教民浸种，背水浇灌庄稼。

区田以粪气为美，不是必须良田的。各陵墓附近城镇高危倾坡和丘上，都可以被区田。

区田不耕种旁边的土地，希望竭尽地力。凡是区种，不先治地，就荒地做的。

以亩为标准，令一亩之地，长十八丈，宽四丈八尺；当横分十八丈作十五町；町之间分十四道，通过人的行为，道宽一尺五寸；町都宽一丈五寸，长四丈八尺。尺直横凿町挖沟，沟一尺，深也是一尺。

积土在沟里，距离也是一个尺。曾经把一尺土地储备土地，不接受，令弘作二尺地以积土。

种庄稼在沟里，夹沟为两行，离开沟两边各有二寸半，中央相距五寸，横排相距也五寸。一个沟容四十四株。

一个百合一万五千七百五十株。种庄稼，令上有一寸土地，不能让超过一寸，也不可以让大约一寸。

凡是区种麦，令相距二寸一行。一行容五十二株。

一百共50株三千五百万。麦上土令厚二寸。

凡是区种植大豆，令相距一尺二寸。一行容九株。

一百共有六千四百八十株。区种软弱，令相距三尺。

胡麻相距一尺。区种，天旱常规灌溉的，一个老常收一百斛。

上农夫区，正在深各六寸，之间相距九寸。一亩有区。

一天在干区。区种粮食二十粒，美粪一升，与当地温和的。

亩用种二升。秋季收区别三升米，亩收一百斛。

男子长女治十亩。十亩收千石。

年食三十六石，支付二十六年。

6. 傅嘏善言虚胜的文言文\.解释

魏书·傅嘏传， 傅嘏，字兰石，北地郡泥阳县人，傅介子的后代。

伯父傅巽，黄初年中任过侍中尚书。傅嘏二十来岁就闻名遐迩，司空陈群征聘他为自己的僚属。

当散骑常侍刘劭正在制定《都官考课》，傅嘏对此举提出异议说：“据说帝王之制宏大广远，圣人之道玄奥深妙。倘若不具备如此的才能，则道不虚行，神明就会把它寄托于人。

一旦国家的政治制度有所亏颓而且逐渐荒废，就会言路堵塞，六典混乱。原因在于圣人之道弘远而众人的才能无法企及。

刘劭的考课之论，虽然想要寻求前代考核官吏进退升降的条文，但是这些制度条文大多已经残缺不整，流传下来的有关礼的记载，也只有周典，讲的是外封侯伯以安定边藩，内立各司以完善六职；土地有一定的税贡，官员有一定的准则，百官各司其职，百姓各安其业。故考核的成绩便于管理比较，而官员的进退升降便易于贯彻执行。

我们魏国继百王，承秦汉，众多的制度无不整理采纳。自建安到现在，拨乱反正，奠基开国，扫除凶逆，平定遗寇，军政要事，接连不暇，待开始治理国家时，权力和刑法并用，文武百官军国通往，因时因事，随机应变，由于事务繁杂，而有些概念、内容又有所改变，故要把古代的典章制度一味搬至今日，就很难行得通了。

因为制度的建立应该考虑国家的长治久安，或许并不贴切于近日；法规的建立应依据当时的情况，有些并不足以流传后世。建立官位，调整职务，管治百姓，清理财物，这是立本；考察官员，纠改旧规章，这是治末。

本还没立而先建末，治国大略还未完备却先行考课，恐怕不能品评贤愚，区分明暗吧。从前先王选拔人才，一律先根据他在本地的品行，再让他在学校里讲解道德。

行为端正者称为贤才，道德高尚者称为能士，然后由乡人把贤才、能士推荐给先王。先王接纳他们后，再依其才能分配职务，这便是先王招贤纳才的标准和过程。

当今国内的人才纷至京城，没有乡人的举荐，选拔贤才则由吏部专门负责，按照品德则实际才能未必具备，授予官职的高低也未必和他的德行相符。这样就难以人尽其才。

综观国家的制度，内容广，意义深，实在很难论说周详啊！”齐王曹芳正始年间，傅嘏被授予尚书郎，后又调任黄门侍郎。当时曹爽主持国政，何晏为吏部尚书。

傅嘏对曹爽的弟弟曹羲说：“何晏外表恬静清淡，但是内心险恶阴暗，贪图私利，不考虑立身行事的根本。我断定他一定会先迷惑你们兄弟两个，那时仁人贤士将会疏远你们，而朝政也就会因此日趋衰败了。”

何晏等人因此怀恨在心，因为一点儿小事就把傅嘏的官职罢免了。后又被征召为荥阳太守。

他未去就职，太傅司马懿就把他请去担任从事中郎。曹爽被诛杀后，傅嘏被任命为内掌帝都、外统京畿的河南尹，后又调任尚书。

傅嘏始终认为：“从秦始皇开始废除分封，设官分职，不同于古代的制度。汉、魏沿袭秦制，一直沿用至今。

但是儒生学士，都想把三代的礼制交错综合起来，然而礼弘大广远，不一定适合今天的形势，制度也常常和具体事务相违背，以至名实不符。这也是历代都不能达到大治的共同原因。

很想大力改定官制，依据古代正本清源，但是如今正值帝室多难，未能实施。”当时魏国正在计划伐吴，三次征求献策各不相同。

齐王下诏让傅嘏谈谈看法，傅嘏说：“想当年夫差凌齐胜晋，威加四方，最终还是引祸姑苏；齐闵兼土招境，辟地千里，最终还是自遭颠覆。善始不一定能善终，这是古代的明证啊！孙权自从破关羽夺荆州之后，洋洋得意，穷凶极欲，因此宣文侯极力筹划大举。

如今孙权已死，把儿子托付给诸葛恪，假如他能矫正孙权的苛暴，减除吴国的虐政，使老百姓免遭困苦，得到新政策的实惠，又能内外一齐考虑，避免覆舟之险，虽然不能保证吴国能永远保持完好，也足以在长江以南延长寿命了。现在朝里议论纷纷，有的说要泛舟径渡，横行于长江以南，有的说要四路并进，攻击吴国的城垒，有的说要大猎于疆场，伺机以动。

诚然，这些都是破敌的常用办法。但自治兵以来，几次证明我军的力量尚且不足，吴国作为我们的仇敌，已经近六十年了，他们伪立君臣，但还能够患难与共，元帅新丧以后，他们上下忧危，把战船排列在重要的渡口，凭借险要坚守城池。

因此像泛舟渡江，横行于长江以南那样的计划是并不实际的。只有在边境上一边大规模打猎一边进军的办法，还有可能行得通。

出兵时要发安民告示，进攻时抓到俘虏不许抢劫财物，坐吃历年积存的粮食，不用派很多兵去运送，不误战机，不劳远征，这倒是军事上的当务之急。从前樊哙愿意带十万大军横行匈奴，季布当面指出他的短处。

如今有人想越长江、入险境，攻下敌人的巢穴，这便有如樊哙。不如严明法令，训练士卒，制定万无一失的计划以抵御敌兵，必会立于不败之地。”

后来吴国的大将诸葛恪破东关后，宣称要杀向青州、徐州，魏国匆忙备战，傅嘏参议时认为：“淮海并不是敌军敢于轻易进取的路径，当年孙权派兵入海，兵船遇浪沉溺，幸存者寥寥。诸葛恪怎敢把众多将士的性命寄托于海水，以图侥幸呢？诸葛恪不过是要派素习水军的偏将，带领小部分人马从海路上溯淮水，佯攻给青、徐的守军看，以迷惑、牵制。

《孙子兵法》卷5势篇诗解以正道合以出奇胜择人任势顺势而为

《 孙子兵法 》卷 5势篇诗解纯档 以正 道 合以 出 奇胜择人任势 顺势而为

题文诗：

孙子 之 曰 , 治众 而能,犹 如治寡 , 分数是也 ;

斗众 而能,犹 如斗寡 , 形名是也岩州 ; 三军众 可,

使毕受敌 , 而无败者 , 奇正是也 ; 兵之所加 ,

而能犹 如 , 以碫投卵 , 虚实是也 . 凡 兵 战者 ,

以正 道 合 , 以奇胜故 , 善出奇者 , 计策 无穷 ,

如天地 也,谋略 不竭 , 如江河 也. 终而复始 ,

日月是也 . 死而复生 , 四时是也 . 声不过五 ,

五声之变 , 不可胜听 . 色不过五 , 五色之变 ,

不可胜观 . 味不过五 , 五味之变 , 不可胜尝 .

兵 战 态 势 , 不过奇正 , 奇正之变 , 不可胜穷 .

奇正相生 , 如环无端 , 孰能穷之 ? 激水之疾 ,

至于漂石 , 势 所致 也 ; 鸷鸟之疾 , 至于毁折 ,

由中 节也 . 故善战者 , 其势 也 险 , 其节 也 短 .

势如弩 而, 节如发机 . 纷纷纭纭 , 斗乱也而 ,

己 不可乱 ; 浑浑沌沌 , 形圆 不测, 而不可败 .

乱生于治 , 怯生于勇 , 弱生于强 . 治乱数也 ;

勇怯势也 ; 强弱形也 . 善动敌者 , 以弱 形之 ,

敌必从之 ; 以物 予之 , 敌必取之 . 以利动之 ,

以卒待之 . 故善战者 , 求之于势 , 不责于人 ,

故能择人 , 而任势 也.能 任势者 , 其战人也 ,

如转木石 . 木石之性 , 安则 能 静 , 危则 能 动 ,

方则 能 止 , 圆则 能 行 .故 善战 人, 之势 犹 如 ,

转圆石于 , 千仞 之 山 . 顺势自然,势如破竹.

第五卷 势 篇

【原文粗裤蔽】

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也（1）；斗众如斗寡（2），形名（3）是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正（4）是也；兵之所加，如以碫投卵者（5），虚实（6）是也。 凡战者，以正合，以奇胜（7）。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

声不过五，五声（8）之变，不可胜听也。色不过五，五色（9）之变，不可胜观也。味不过五，五味（10）之变，不可胜尝也。战势（12）不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端（13），孰能穷之哉？

激水之疾（14），至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机（15）。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆（16）而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强（17）。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌（18）者，形之，敌必从之（19）；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之（20）。 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势（21）。任势者，其战人（22）也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【译文】

孙子说：管理千军万马就如管理小部队一样应付自如，是因为军队组织,结构和编制合理严密；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样到位，是由于号令指挥明确、高效；全军与敌对抗而不致失败，关键在于“奇正”战术运用正确、巧妙；指挥进攻，能如同以石击卵般容易，攻无不克、战无不胜，关键在于擅长避实就虚。

大凡用兵作战，总是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。所以善于出奇制胜的将帅，其战术变化，就像天地运行一样变化无穷无尽，像江海一样奔腾不息，永不枯竭。周而复始，就像日月运行；去了又来，就像四季更替。音阶不过宫、商、角、徵、羽，但五个音阶融合演奏的音乐却是无穷不尽的；颜色不过青、赤、黄、白、黑，但五种颜色调和绘成的画图之美是观赏不完的；味道虽然只有辛、酸、咸、甜、苦，但五味调配的滋味却是品尝不尽的；作战的战术方法不过“奇”和“正”两种，但奇正的变化运用，却是无穷无尽的。奇正相互依存，相互转化，就如同圆环那样无始无终，谁又能使它尽呢？

湍急的水流疾速奔泻，以至于能将石头冲走，这是由于水势强大；猛禽搏击雀鸟，一举可置对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。因此，善于作战的将帅，他所造成的态势总是险峻而咄咄逼人，发起攻击的节奏总是短促快捷。险峻的态势如同张满的强弩，短促的节奏如同触发的弩机。    旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；兵如潮涌，混沌迷离，军队阵形严整（形圆变化无穷，让对手无法琢磨）就会不可战胜。双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大。军队治理严整或混乱，是由军队组织的编制所决定的；士兵勇敢或怯懦，是由各自所处的态势所决定的；军力强大或弱小，是各自军队日常训练所造就的内在实力的体现。因而，善于调动敌人的高明的指挥员，就善于故意向对方展示假的军情，让敌人根据这个假象作出相应的错误举动；给敌人一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待，伺机进攻。

因此，善于用兵作战的人，总是自己造就“势”去追求胜利，而不苛求部下以苦战取胜。因此他能够很好地择才用人，巧妙地利用或创造必胜的态势。善于利用态势的人，他们指挥军队作战就像转动木头、石头一样。木头、石头的特性是：放在安稳平坦的地势上就静止不动，放在险峻陡峭的斜坡上就会滚动；方形容易静止，圆形容易滚动。因此，善于指挥作战的人所造成的态势，就像将圆石从万丈高山滚下来那样，能无坚不摧。这就是所谓的“势”。【注释】

（1）凡治众如治寡，分数是也：治众，治理人数众多的军队。治，治理；分数，指军队的组织编制。 （2）斗众：指挥人数众多的军队作战。 （3）形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具、联络信号等，这里引申为指挥。形，目可见者为形；名，耳可闻者为名。 （4）奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广。在军队部署上，担任警备的部队为正，集中机动的兵力为奇；担任钳制的部队为正，担任突击的部队为奇；担任正面进攻的部队为正， 担任侧面包围、迂回的部队为奇。在战法上，明攻为正，暗袭为奇；按一般原则作战为正，采用特殊战法为奇。 （5）以碫投卵：比喻实力强的部队进攻实力弱的部队，就像用坚硬的石头投击鸡蛋一样，一击即碎。碫（dun），磨刀石，这里泛指石块；卵，鸡蛋。 （6）虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。 （7）以正合，以奇胜：合，会合、交战。此句意为，以正兵交战，以奇兵制胜。（卓注：正：正义之师，出师必名正言顺，义兵利民， 《淮南子》卷1 5 兵略训 诗解 7政正兵本德义怀民 ） （8）五声：中国古代用宫、商、角、徵、羽五个音阶区分声音的高低，加上变徵、变宫，与现在简谱中所用的七音阶大体相同。 （9）五色：我国古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色（即由两种或两种以上正色混合而成的颜色）。 （10）五味：指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。 （11）战势：这里指战略形势和战术态势。 （12）奇正相生：这里含有奇和正相互依存、相互转化的意思。 （13）循环之无端：循，顺着的意思。顺着圆环旋转，没有尽头，比喻事物的变化无穷。 （14）激水之疾：激，阻截水流，以增强水势；疾，急速。湍急的流水以飞快的速度奔泻。 （15）势如弩，节如发机：（kuò），把弓拉满的意思；弩（nǔ），用机括发箭的弓。弩，指拉满的弓弩；节，节奏；发机，触发弩机。势就像张满的弓弩冲击，节就像击发弩机。 （16）形圆：一说，指阵势部署得四面八方都能应付自如；另一说，指变为圆阵即环形防御的意思。 （17）乱生于治，怯生于勇，弱生于强：一说，在一定条件下，严整可以转化为混乱，勇敢可以转化为怯懦，坚强可以转化为虚弱；另一说，军队要装作“乱”，本身必须“治”；要装作“怯”，本身 必须“勇”；要装作“弱”，本身必须“强”。 （18）动敌：调动敌人。 （19）形之，敌必从之：形，示形，即以假象欺骗敌人。此句意为：以假象迷惑敌人，敌人必定上当。 （20）以利动之，以卒待之：以小利引诱调动敌人，以伏兵待机破敌。 （21）能择人而任势：择，选择；任，任用、利用。这句是说，挑选适当的人才，充分利用形势。 （22）战人：指挥士卒作战，与《形篇》中之“战民”意义相同。

奇胜的解释

奇胜的解释

谓景物 非常 优美 。 《新唐键瞎书·文艺传中·王维》 ：“﹝ 维 ﹞别墅在 辋川 ，地奇胜。” 宋 范仲淹 《与晏尚书书》 ：“又郡之 山川 ，接于 新定 ，谁谓陆芦幽遐，满目奇胜。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》 ：“ 敬 闻 韶 有 韶石山 ， 虞舜 南巡奏乐於是，以为是山之奇胜足当之矣。”

词语分解

奇的解释 奇 í 特殊 的， 稀罕 ，不常见的：奇闻。 奇迹 。奇志。 奇观 。奇妙。奇巧。奇耻大辱。 出人意料的，令人不测的：奇兵。奇计。奇袭。出奇制胜。 惊异 ，引以为奇：奇怪。惊奇。不足为奇。 偶 奇 ī 数目不成双的 胜的解释 胜 （胜） è 在 斗争 或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。 超过，占优势：胜似。优胜。 以少胜多 。 优美的：胜地。胜景。胜境。早亮带胜迹。胜状（胜景）。 古代

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