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本文目录一览：
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- 2、三国演义、水浒传、傅雷家书、培根随笔的读后感！急啊！！！
- 3、教育书籍推荐（影响教育的40本书）
- 4、舒方和李春波到底谁是原唱小芳和一封家书的
- 5、怎么在手机弄电子版家书？
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三国演义、水浒传、傅雷家书、培根随笔的读后感！急啊！！！
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.
一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.
义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.
水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网
劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干？只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗？慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
《水浒传》揭示了官逼民反的道理。不过依我看，倒是表现了皇帝不惧民反的一面。
虽然历代帝王都惩戒贪污，但反贪不是他们的头等大事，他们最怕的是有人凯觎皇位。篡权当然不是那些“草民”力所能及的，只有权臣才能做到。因此，皇帝的精力主要用于防范功臣名将，对他们恩威并用，只要他们没有野心，搜刮一点民脂民膏，皇上是不会计较的，甚至还会鼓励他们这样做，如宋太祖的“杯酒释兵权”就是这个意思。而对于似乎天生就是任人践踏的“草民”，则不会这样煞费苦心了，只顾大胆地蹂躏就是了。所谓“柿子挑软的捏”是也。统治者也毫不讳言称九州之长为“牧”，把治理百姓说成是“牧民”。既然把百姓当成牛羊，就不妨用皮鞭、棍棒、刀剑来侍候，并对他们敲骨吸髓。统治者奉行的是压迫有理政策，才不管什么官逼民反的道理呢！阮小五唱的：“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官司家”恐怕要让宋徽宗窃笑。殊不知酷吏赃官是赵官司家一手扶植培养的，赵官司家的统治是靠他们维持的，把他们杀尽了，赵官司家岂不真成了寡人？这，赵官司家岂肯答应。这也就是童贯、蔡京、高俅们虽残民以逞却没有被赵官家伤及一点皮毛的秘密所在。
当然，官司逼民反的道理皇帝不会不懂。但是，面对“草民”们的揭竿而起，皇帝是不屑一顾的。他不相信这些“瓮牖绳枢之子”会干出惊天动地的事情。事实也大致如此。历代的农民起义，除了刘邦、朱元璋的义军能成为改朝换代的工具外，其他的大都以失败而告终。何况，由于农民起义领袖的软弱性和局限性，在义军有了一定的势力后，往往以此为资本向朝廷招安，捞个一官半职。即旧时民谣所说：“要当官，杀人放火受招安。”从而结束被动挨打的局面。但招安的主动权掌握在朝廷手中，加上他们对义军的愤恨，总要先将他们玩弄于股掌，不轻易答应他们的请降。据《旧唐书.黄巢传》，王仙芝攻破鄂州后，曾7次向唐朝请降，不但此愿未成，王仙芝及数万将士还饮恨黄梅。反对王仙芝招安的黄巢，攻入广州后已拥有50万大军，还托人奏请唐朝封他为天平军节度使，朝廷没有同意后，又想请封他为广州节度使，最后因朝廷开给黄巢的价格太低而告吹，可见招安并非易事。关于在招安中捉弄义军这一点，《水浒传》有更生动的描写。宋江为了招安，对俘虏高太尉“纳头便拜，口称死罪”，并大设筵宴，“宋江执盏挚杯，吴用公孙胜执瓶捧案，卢俊义侍立相待”，极尽巴结奉承之能事，求高俅“慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日”。高俅回朝后，将允诺招安之事置于脑后，宋江只得派燕青再一次走“枕头风”路线，趁宋徽宗“深入下层”与李师师同乐时，燕青奏知圣上：“宋江早望招安，愿与国家出力。”精诚所至，金石为开。徽宗终于答应了宋江招安的请求，并大骂童贯、高俅一顿。但也只是骂而已，并没有动他们一根毫毛。因为童贯、高俅对宋江的使坏，是对宋江“忠心”的严峻考验，童贯、高俅的所为，深合上意。我敢说，徽宗在骂他们时，心里早就准备奖赏他们了。招降了宋江，不但消除一方内患，而且还可让宋江去征服那些不驯从的“草民”。这样，朝廷便多了一些得力的鹰犬，这等于扩大了赵官家酷吏赃官的队伍。以此来推论，统治者是不怕百姓造反的。
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教育是改革开放的先声，也是改革开放的重要组成部分。
改革开放40年，也是中国实现教育现代化奋起直追的40年。这是一个从无到有，从旧到新的过程。
过去40年常被形容为“摸着石头过河”，始于没有标准答案的探索。未来的道路，也需要我们继续摸着石头走下去，好在路上多了些依傍，就是这些凝结着前人经验与智慧的好书。
40年40本书，有些被记得，有些被遗忘，有些被湮没，有些被漠视。这是历史的选择，但更长的历史告诉我们，忘记的会重现，消失的会再来。
然而，我们永远不要忘记自己的无知，而这正是我们打开一本又一本书的动力所在。
社会变迁，引领着教育界的风向。40年40本书，哪一本书是你心中的经典？哪一本书你还未曾翻开？
80年代
恢复高考、出国留学
20世纪80年代初，邓小平同志提出“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”，为当时中国教育改革发展指明了前进方向。 改革开放40年的中国教育是从恢复高考走来的。 恢复高考不仅拉开了中国教育改革大幕，也成为中国改革开放的第一个重要标志性事件。
改革开放初期，我们打开窗户，发现世界教育已经走向现代化。于是我们如饥似渴地吸收西方教育的先进理念、教育改革的经验，逐渐使我国的教育恢复起来，中国教育事业迎来了发展的春天。
01
《平凡的世界》·路遥
作家路遥用毕生心血写就的《平凡的世界》，展示了一幅宏大的普通人在时代大变革中所走过的既平凡又壮美的人生画卷。人生的奋斗，理想的追求，在不同的时代都是相似的。
02
《傅雷家书》·傅雷
今天人们只知训练各种谋生和表面成功的技巧，恰恰忘记了“培养心灵的神圣工作”，当此之时，无论对于成长中的青年人，还是对于望子成龙的父母们，这部以培养孩子心灵为主旨的家书岂不更具有深刻的现实意义？
03
《窗边的小豆豆》·黑柳彻子
世界上可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情。
该书不仅带给千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为全世界极有影响的作品之一。
04
《美的历程》·李泽厚
05
《随想录》·巴金
经历了种种的“非人”的历史折磨之后，巴金似乎比任何时候都更加清醒地意识到，在现代中国，在人的基本生存权利尚难保障的时代，真正的负责的文学都只能首先是“为了人生”的。该书不仅是对文学的理解，也是对世界、对人的理解。
06
《中国教育思想史》/《中国教育史 》·郭齐家
该书全面阐述了中国教育发展的历史进程，内容涉及源远流长的教育制度，丰富多彩的教育活动，博大精深的教育思想，并对历史上诸多著名教育家进行了全面而深入的介绍
07
《大教学论》·夸美纽斯
该书是著名教育家夸美纽斯的经典之作，被认为是教学论诞生的标志。夸美纽斯认为，教学论是指教学的艺术，“大教学论”，“就是一种把一切事物教给一切人的全部艺术”。
书中明确提出并详细论证了一系列的教学原则和教学规则，提出并论述了各种教学方法，拟订了各级学校的课程设置，确立了学校教学工作的基本组织形式，制订了编写教科书的原则要求，对教师如何上好一堂课也都做了具体的规定。
08
《给教师的建议》·B.A.苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基也许是我国教育界最熟悉的名字。许多学校，校长或教师的案头一定放有这本书。
09
《教育科学与儿童心理学》·让.皮亚杰
该书携大量近当代儿童认知心理研究成果，带我们重新审视今天教育的理念、纲要及方法，常有令人豁然开朗的睿智之言。
温馨提示：《教育科学与儿童心理学》已经更名为《皮亚杰教育论著选》，点击下方小程序可直接购买。
10
《现代课程论》·钟启泉
90年代
教育体制、教育改革、教育理论
1993年，国家颁布《中国教育改革和发展纲要》，提出要建立适应社会主义市场经济体制和政治、科技体制改革需要的教育体制。
这一时期，我国学界开始走自己的路，创造中国特色社会主义的教育理论和经验。于是 各种教育改革实验蓬勃发展起来，比较突出的有李吉林的情景教育、叶澜的新基础教育、裴娣娜的主体教育、朱永新的新教育实验等，其他还有愉快教育、和谐教育、成功教育、生命教育等实验研究，创造了本土教育的新经验。
01
《万历十五年》·黄仁宇
这是对当代中国人来说具有重要意义的一部经典之作。它的重要在于，这本书提供了一种对当时的中国人来说，具有颠覆意义的叙述历史的新方式。
在书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。
02
《时间简史》·史蒂芬.霍金
史蒂芬·霍金的《时间简史》自1988年首版以来的岁月里，已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了近1000万册，成为国际出版史上的奇观。该书内容是关于宇宙本性的最前沿知识，但是从那以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。
03
《活着》·余华
中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上不能被剥夺走的东西。
04
《文化苦旅》·余秋雨
行在中外，思游古今。从家乡到祖国山川，从五洲到人生逆旅；是游记，更是文化的反思；是人生，更是传奇。30年不变的喜爱，千万师生共赏共析。
05
《白鹿原》·陈忠实
这是一部渭河平原的雄奇史诗，一幅中国农村的斑斓画卷。该书1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列。
06
《金庸作品集》·金庸
金庸的出现，是当代文化的一个奇迹。金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息，丰厚的历史知识和深刻的民族精神。他把正直、善良、侠肝义胆的中国文化精神传遍了全世界。
07
《黄金时代》·王小波
该书是作家王小波创作的中篇小说。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。
08
《教育——财富蕴藏与其中》·国际21世纪教育委员会
该书是“国际21世纪教育委员会”提交给联合国教科文组织的报告，报告基于三年间在世界范围的广泛咨询和分析，从新的视角探讨了学习的阶段及沟通这些阶段的桥梁。在一个日益受技术左右的世界，必须同时强调利用技术以服务于教育的方法，强调如何培养人去掌握技术以服务于生活和工作。
09
《人的教育》·福禄培尔
《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书 。 福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。
10
《学习的快乐——走向对话》·佐藤学
该书是日本东京大学佐藤教授的代表作三部曲之一。重点论述了“学习”作为一种对话性实践，不仅引导我们从独白的世界走向对话的世界，而且借助这种对话性的、合作性的实践。
为人们提供了构筑起“学习共同体”的可能性，而基于“学习共同体”构想的学校改革作为一种“静悄悄的革命”，将会形成21世纪教育改革的一大潮流。
00年代
素质教育、义务教育、教育公平
1999年，第三次全国教育工作会议发布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，把实施素质教育作为教育工作的战略重点，从改革入手全面推进素质教育。
2006年9月1日，经过修订颁布的《义务教育法》，从法律的层面确立义务教育经费保障机制，保证义务教育制度实施。2007年春免除全国农村义务教育学杂费。2010年出台的《国家中长期教育改革与发展规划纲要》，更加明确把“促进公平”作为教育改革与发展的方针，把教育公平作为社会公平的重要基础。
01
《影响力》·罗伯特.B.西奥迪尼
自出版以来，《影响力》就一直是畅销佳作。由于它的影响，劝说得以成为一门科学。无论你是普通人还是为某一产品或事业观点游说的人，这都是一本*基本的书，是你理解人们心理的基石。
02
《激荡三十年》·吴晓波
近30年来中国向世界经济大国的跃升，无疑是现代世界史上非常重要的事件之一。中国崛起这一宏大叙事，是由千百万普通人各不相同的创业故事集合而成的。
03
《人性的弱点》·戴尔.卡耐基
该书作为一本实用的人际关系著作，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，使人们能够充分认识自己，并不断改造自己。
04
《三体》·刘慈欣
从《三体》三部曲出版问世至今，刘慈欣对很多热爱这部作品的人来说，就一直是一个“神一样的存在”。这是一部被视为“中国科幻文学里程碑”式的作品。
05
《我们仨》·杨绛
杨绛先生以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是一生的庇护所。
06
《向瑞吉欧学习什么》（《儿童的100种语言》解读） ·屠美如
该书比较全面地从历史层面、哲学层面、环境设施、课程与教学法、教师、家长、组织机构等方面作了全方位的介绍。
07
《中国教育改造》·陶行知
该书是中国著名教育家陶行知在他所进行对中国教育改革试验——晓庄试验乡村师范学校创办一周年之际自编的一本文集。
这是对20世纪中国教育影响至深至远的一本著作。 关于素质教育的最早身影，可在陶行知的著作里捕捉。
08
《教学机智——教育智慧的意蕴》·马克斯.范梅南
09
《被压迫者的声音》·迈克尔.W.阿普尔
该书是当代最有影响的教育家2006年的新作。研究从中观层面向二端延伸，聚焦学习活动系统的设计；聚焦社会文化的发展政策取向对个体学习的支持。
10
《民主主义与教育》·约翰.杜威
作为一名教育人，一定绕不开杜威。该书是美国实用主义哲学家、教育家和心理学家杜威最有影响力的著作，它集中展现了杜威的教育思想。
（文末福利赠书就是它！）
10年代
核心素养、信息化、民办教育、减负
2010年，第四次全国教育工作会议召开，颁布《国家中长期教育改革和发 展规划纲要(2010—2020年)》，以改革为主线，瞄准长期以来制约教育科 学发展的关键性体制机制障碍，集中进行突破。
新一代互联网教育形态下，学习方式已然出现由被动接受向主动探究转变，由学习内容的消费者向学习内容的创造者转变，由工业时代的“班级授课制”向信息时代的“个性化学习”转变的态势。在这一过程中，技术更多地被用于个性化学习，为学习者提供前所未有的多样化学习选择，使得人人能够创造知识，人人能够共享知识。
我国先后颁布了《新一代人工智能发展规划》《教育信息化2.0行动计 划》。信息化在教育改革之中的角色正在发生转变，从辅助教学到深刻变革，教育在当下已经成为事实。可以预见，我国教育信息化必然会在可预见的未来发挥更大的力量，借由技术重塑整个教育生态。
01
《蛙》·莫言
莫言凭借《蛙》获得2012年诺贝尔文学奖，是中国首位获得这项大奖的作家。该书以一个乡村女医生波澜壮阔的一生，反思中国六十年计划生育史，传达对生命强烈的人道关怀，呈现知识分子灵魂深处的矛盾与伤痛，完整展现莫言文学王国的丰富与奥义。
02
《看见》·柴静
你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
03
《史蒂夫·乔布斯传》·沃尔特.艾萨克森
活着就是为了改变世界。该书叙述了乔布斯曲折的经历和复杂的个性，分析了他人生中难以被人理解的几大疑点。
04
《教育魅力：青年教师成长钥匙》·于漪
今天我们特别强调认清教师的工作性质：他不是一个简单的传递者，他跟孩子一起创造他和他们的每一天的学校生活，也为学生的未来生活作创造。
那么，今天的青年教师究竟该学做什么样的教师，到底怎样学做教师？面对这关涉一代青年教师成长的重大问题，于漪老师主编的《教育魅力》做出了很好的回答。
05
《人工智能》·李开复
2017年是“人工智能应用元年”，人工智能将引领一场比互联网影响更为深远的科技革命。
该书是全面了解人工智能的必读之作，秒杀你对人工智能的一切疑问，好读易懂，有趣有料。
06
《脑科学与课堂》·玛丽亚.哈迪曼
该书将全新的脑神经科学的研究应用于课堂教学实践，提供了一个完整的、经实践证明的、使用方便的教学模式，以达到有效教学的目的。
07
《认知心理学：心智与脑》·爱德华.E.史密斯、斯蒂芬.M.科斯林
该书概述了来自神经成像、脑损伤患者研究、单细胞记录、电磁信号等研究领域关于认知神经机制的研究结果，将神经科学充分融入认知研究，从全新的角度阐释了认知心理学领域的重要问题。
08
《为孩子重塑教育》·托尼.瓦格纳
09
《中国教育路在何方—顾明远教育漫谈》·顾明远
顾明远先生是我国当代著名教育学家、新中国比较教育学科奠基人。该书系统总结了我国教育改革取得的历史经验，理清了我国教育领域中一些重大现实问题产生的复杂背景。它对当下我国教育的重点、难点问题进行了历史性的深入反思，在此基础上探析了未来我国教育改革的路向。
10
《学校课程实施过程质量评估》·崔允漷
中国是教育大国，也是评价小国。关于课程评价，相信一定绕不开这本《学校课程实施过程质量评估》。
（本文转载于蒲公英书房）
改革开放四十年，书籍携知识与时代同行，正是有这些著作，让我们更加深刻地认识了这个世界，充实了我们的生活，主页君已决定要将这40本书认真读完，你呢？
新
年
福
利
这40本书，你读过哪本呢？想读哪本呢？欢迎在文章下方留言，我们将结合点赞数和留言内容选出一位幸运读者，为ta送书我们的《民主主义与教育》一本！
截止时间：1月7日上午10点。
设计：毛瑀涵（实习）
主编：吴海涛
觉得“好看”，你就点“好看”！
舒方和李春波到底谁是原唱小芳和一封家书的
《小芳》和《一封家书》的原唱是李春波。
李春波1993年发行了自己作词、作曲并演唱的单曲《小芳》，同年凭借由中国唱片广州公司出版发行的同名专辑，获1993年度全国十大最受欢迎男歌手奖。
1994年以歌曲《一封家书》获94年度最受欢迎男歌手奖，并荣获金唱片奖和中国流行音乐“94风云人物奖”。 2017年1月19日，全国第一个“李春波爱心音乐教室”启动。
扩展资料：
李春波，辽宁沈阳人，歌手、词曲作家、导演。在中国内地流行歌坛，李春波堪称独树一帜的全能型歌手，集词曲创作、演奏和演唱于一身的他，不但为歌坛奉献了《小芳》、《一封家书》等传世经典。
同时他还开风气之先的以都市民谣曲风拓展了流行音乐的发展之路。而他在创作题材上对于“知青”及对于乡土和社会平民的热忱关注，更让他的音乐具备了承载历史的文学价值。
参考资料来源：百度百科-李春波
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