税务劳聪（焦志忠税务局）

今天给各位分享税务劳聪的知识，其中也会对焦志忠税务局进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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本文目录一览：

• 1、怎样做一个合格的税务工作者
• 2、《人物志》序
• 3、前方高能！这四个税务风险雷区一定不能踩
• 4、比毒蛇还毒的母亲，杀死12岁亲生儿子碎尸
• 5、勤劳聪明算是成语吗?
• 6、增值税发票过期怎么办

怎样做一个合格的税务工作者

提到合格的税务干部，大家首先想到的是 “ 政治过硬，业务精通，作风优良 ” 。但如何能够达到这一理想境地呢？根据本人三十年的税收工作经历从九个方面谈一谈个人体会。即工作上要认真、业务上要钻研、行为上要约束、处事上要礼貌、组织上要服从、同志间要团结、为人上要诚信、生活上要节制、事业上要奉献。谁真正做到了这 “ 九要 ” ，谁一定就能成为一名合格的税务干部，谁在事业上就一定有一个好的发展。 工作上要认真 作为一名国家税务干部对自己职责范围内的工作，不能拖延，更不能偷懒、耍滑，得过且过，应尽好自己的责任，要努力干到让别人很难挑出毛病的份上。许多年以来，我观察、体会到，一个人要想在一个单位立得住，有发展，受人尊重，最要紧的一条就是：让大家公认他是一个主动进取，脚踏实地，认真干事的人。工作从形式上说是给单位干的，实际上是给自己干的，大家想一想，是不是这个理。但是，我们有些同志，明知是这个理，就是认真不起来，甚至到了让人无法理解的地步。说他不爱岗吧，岗位还是自己选的；说他不敬业吧，还拿自己的工作挺当回事；说他不知足吧，在 “先进性 ” 教育中也能说出个一二三来，可就是工作上不去。如有的税务管理人员对管辖的税源状况说不清，有的对税务执法程序道不明，纳税人咨询一问三不知，加强税收征管从何谈起？有个别同志，出工不出力，什么征管质量，国税荣誉，好像与他沾不着边，还有个别同志，工作拖拉，推诿扯皮，当天的工作当天不做，能拖就拖，能推就推，更有甚者，领导在工作上管紧了一点，个人得不到实惠了，就觉得干得没劲，积极性就没了，甚至消极怠工，这样的同志，不可能成为一个合格的税务干部。一个人，一旦在工作上，形成做事偷懒耍滑不负责任，不认真的习惯，这个人的品格就出现了问题，那么他就会在一切事上都不忠诚起来。做事不认真的人就是拿自己的人品开玩笑的人，拿自己的前途当儿戏的人。为什么有些人一生一事无成，原因就在于此。他们办事总是让人不放心，总是要让人来给他们检查补漏。试想，哪个当领导的愿意把这样的人安排到重要的岗位上呢？一个人一旦形成这种不良的习惯，改起来就会是一件非常费力的事情。习惯构成性格，性格决定命运！良好的习惯就是财富，就是人生仕途中最基本的生存条件。爱岗敬业是个老生常谈的问题，是个大家都明白的道理，但为什么有些人就是做不到呢？我想这就是世界观的问题，是看问题，想问题的角度和方法问题，是一个是否能用健康心理去对待环境的问题。能够做到“ 知恩、知足、知责 ”，就能解决好这一问题。但事实证明，对工作都不认真的人，对单位里搞的活动就更不认真，所以陷入了恶性循环的怪圈，希望这些同志为了自己，赶快认真起来，培养健康的心理，用宽阔的胸怀投身到工作之中。 其次，做好各项工作还有一个主动性问题。什么是主动？我认为主动就是不用别人告诉他，他就能出色地完成工作，差一点的，就是别人告诉他一次，他就能去做，再差一点的，就是别人告诉他两次，才会去做，更差的，就是在形势所迫时，才能把事情做好，最等而下之的，就是即使有人追着他，告诉他怎么样做，并且盯着他做，他也不会把事情做好。为什么现在要设督查督办岗位，就是因为这种人还真的不少，大家可以对照一下，自己属于哪一种人，真心希望我们全体同仁都能克服惰性心理，成为那种不用别人告诉或者只告诉一次，就能把工作出色完成的人。有人讲过这样一句话，他说； “ 做事不认真、不主动，不负责的人，都是职业道德或多或少有问题的人，都是不会有大出息的人。这种人不管是处在什么社会，也不管在什么单位，都是被人瞧不起，不受欢迎的 ”。 业务上要钻研 要有一种强烈的求知欲望，一时一刻不放松业务学习，并且要做到学有专长，成为某一方面的骨干或 “ 尖子 ”。 税务工作没有太深的学问，但是，你要真正做到业务精通也并非易事，尤其是随着我国加入 WTO ，税收政策变化比较大，税收科技加管理的深入，如果放弃对新知识的学习，新技能的掌握，新问题的研究，就象我们这样的老税务，也感觉要落伍了。因此，无论年龄大的，年龄小的，无论从事税收工作时间长的，时间短的，只要你还没有退休，就都有个学习问题。大家可以清楚地看到，过去的一些老税务业务很精通，现在电脑一普及，有的连帐都不会查了。我想，每个人对你自己从事的业务，不仅要知道怎么干，而且要知道为什么这么干。同时，还要知道与其相关的业务怎么处理。学业务要有一种打破砂锅闻（问）到底的精神。可是我们有些同志不是这样，对业务不求甚解，你要问他为什么这么干，他就说：“ 不知道，领导让我这么干的。” 若要问他其他岗位的事情，那就更不知道了。在管理部门干了很长时间，业户问办税务登记有哪些手续，在检查部门干了很长时间，问到企业查帐需要哪些程序，回答不上来的恐怕大有人在。我相信，谁当领导都不会重用这样的人的。有人说；“ 业务要学好，必须有戒：一戒懒惰。人都有惰性，我说戒懒与戒毒差不多，知易行难。许多人本可成大才，就是“ 懒惰 ”二字使他与成功无缘。去掉懒病，心想事成，不妨一试。二戒虚荣。孔子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 怕丢脸面，不懂不问，不懂装懂，这是学业务之大忌。尤其是新同志，更要注意这个问题。不会不为耻，不懂就要问，几天弄懂一个问题，几年下来你可就厉害了。恐怕一些从事税收工作多年的人也比不上你了。我想，不可能要求每个干部对税收业务都全面精通，但你起码要在某一方面业务上真正搞懂搞通，最好是要有过人之处，在一定的范围之内是“ 权威 ”、“ 专家 ” 。有些话琢磨起来很有道理。如：“ 一招鲜，吃遍天 ”“ 学个手艺养口家 ” 。现在这些话听不到了，因为本事大的，本事小的，大家所得到的几乎一样，有些人小学没毕业，日子过得一样很好，直到现在还能听到有的人还说，“ 共产党还能不给饭吃，还能饿死人 ”，“ 你还敢让我们下岗不成 ” 。这种体制，这种社会环境，不知使多少可有一技之长的人进入了平庸无能之辈的行列，这不能不叫人心痛。至今，我们一些同志的脑子还是没有转过弯来，追着他学他都不学，提倡以考促学，他很反感，组织计算机培训，找种种借口不参加，对单位组织的学习不满意。不应该啊！培训是一项福利，是培养你职业生存能力的一种福利，不能再糊涂啦，大家要知道，我们目前面临的这个社会正在急剧地发生着变化，越富有的人越富有，越贫困的人越贫困。市场经济就是“ 优胜劣汰 ”，“ 适者生存 ”，这是自然的规律，谁都别想躲过去。没有本事没有专长的人，生存的空间将会越来越小。我们一旦离开了目前的岗位，我们会干什么？你能当会计师还是能做个软件设计师？我们没有别的本事，只能收点税。所以，我们要多学几手生存技能，要在业务上有专长，这样才能赢得同事们的尊重，领导的重视，才能处处吃得开。参加注册经济师、税务师考试的同志就很有眼光。要记住马克思的一句话：“ 不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。”处在一个业务部门离开钻研业务谈进取，那是一句空话。你想有所作为吗？那你就热爱你的岗位，静下心来学业务吧。行为上要约束 模范遵守国家的法律和法规，坚决执行国家公务员条例，决不违背约定俗成的道德观念和行为规范。所谓约束，就是限制自己不超出规定范围。年轻人大都不喜欢约束，向往自由。实际上绝对的“ 自由 ”是不存在的。社会本来就是由法律、法令、规定、制度、规范等编织而成的一个大笼子，它罩住了每个人，你所要的自由，只能在限定的这个空间内去寻求，你如果要在这个“笼子”之外干点什么，那么肯定会自找倒霉。所以，我们要养成自我约束的良好行为习惯。 国有国法，局有局规。作为一名公民来讲，必须学法、懂法、守法。作为一名税务人员来讲，还要严格执行国家税务总局制定的 “ 十五不准 ” 和相关的规章制度。如“ 八条禁令 ” ，各项税收征管制度等等。一些刚参加税务工作的同志可能感到税务局的规章制度太多，可是同志们要知道，我们是代表国家在执法，我们的工作责任重大，每个岗位都有一定的权利，都是倍受社会关注的。近几年来在我们系统内出现的违法违纪问题，说明了什么，一些是制度不严造成的，一些是制度执行不到位造成的，使多少干部一念之差，一失足成千古恨，对社会、对家庭，对本人造成的损害还小吗？小处不约束，酿成大患悔之晚矣。所以我们主张防微杜渐、警钟长鸣。还有一个受道德观念和行为规范约束的问题，大家也不能忽视。许多不成文的规定，比成文规定还厉害，特别是青年人要留心观察，否则，就会吃苦头。如，年轻人要学会尊重年长的人，说话要同自己的身份相适合。很多老同志，虽然学历不高，但经验较多，敬业精神很强，要虚心和他们学习，千万不要有瞧不起他们的表现。有的同志，有点才华，七个不配八个不服，总有一种怀才不遇的感觉，也瞧不起他单位的领导。在不同的场合提起领导便说： “ 他这种人，我先教他三年他也不行。” 其实，有这种想法的人不见得能把事情做得很好，其结局好的也不多。 处事上要礼貌 要养成尊重纳税人的良好习惯，设身处地替纳税人着想，换位思考，真心实意地为纳税人服务。我们税收工作正面临着从 “ 监督打击型 ”向“ 管理服务型 ” 的转变。优质服务是做好各项税收工作的前提，是化解征纳矛盾的法宝，而优质服务的基础就是礼貌、文明。但有些同志口上喊要优质服务，实际却不知从哪下手。那你就从礼貌入手。其实，礼貌即道德。对人无礼，不单单是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中外露。真正有礼貌的人，都是涵养极高的人。因此，我们讲礼貌，必须从个人的涵养方面抓起，具体讲，大家要养成 “ 一种习惯 ” ，培养 “ 一种能力 ”。“ 一种习惯 ” ，即尊重人的习惯。不学会尊重人，什么文明服务，礼貌服务，统统都是假话。许多人与纳税人争吵，遭纳税人举报，大都是因对纳税人不尊重引起的。这里就要谈到转变观念的问题。随着世界的变化，经济的发展，我们不能再有税老大，执法者高高在上的思想了。随着新《征管法》的实施以后，纳税人的权利与地位与我们是对等的。我们是为他们尽义务而服务的，我们服务不好，纳税人就有权拒绝我们，那就是我们的失职。平时，我们说向纳税人致敬，怎样致敬，就是要你尊敬人就可以了，可我们有多少同志能真正做到这一点呢？我们不要求把纳税人当做上帝看待，那是虚无缥缈的事，你能真正把纳税人当做自己的亲人，朋友就行了。那么怎么才叫尊重人？首先，要做到着装整洁，谈吐文雅，举止大方，待人亲切。可能有些同志注重内心而不在意外表，但是，我们与人接触，人家第一眼见到的是你的外表，听到的是谈吐，而不是内心，如果第一印象不好，人家从心里就对你有些抵触，表现在工作上的配合就有了隔阂。所以我们要抓着装风纪，要抓使用文明用语。尤其是窗口单位，要树立以纳税人为中心的意识，搞好首问责任制，落实好一站式办公，真正使纳税人在离开国税局时，心里充满理解。尊重人的人，是善解人意的；是想别人的事比想自己的事还周全的人，我们必须做到怎么方便纳税人，我们就怎么做（只要不违法）。“ 一种能力 ” 即容忍的能力，当纳税人因某事怪罪过来，而责任又不在于你，能不生气，不争吵，即使纳税人无故加之，也能照样保持冷静，不动肝火。对别人的过错原谅，自己即使有理也要让三分，决不能理直了，就气壮。要让人能上得来，下得去，有改正错误的机会。 “忍” 字头上一把刀，容忍，说来容易做来难，因为，凡人都有自尊心和脸面，而忍让、迁就，并非弱者的行为，而是一种很深的人生修养。人有了涵养，礼貌才有了根基。这正象有人讲的，文明礼貌的举止是内在德性的外在表现。礼貌不仅仅是对纳税人，包括对待同事及一切环境下的处事为人。 组织上要服从 也就是要服从领导，这个领导，不单单指局长，而是凡是能有权指挥、引导你工作的人都是你的领导。对来自上级的决定、指令必须无条件地服从，并且要形成习惯，即使不理解的也要认真的去执行。管理学上有一条重要的原则，叫做服从的原则，即：下级对上级的命令必须服从，下级没有权力判断上级指令的对错，上级的对错只能由上级的上级来裁定。决不能因为自己认为上级的指令不正确不合理，就不去执行。（当然不包括明显违法违规的命令）我们现在好多问题，就是出在这上面，有令不行，有禁不止，有法不依，有章不循，甚至是“ 上有政策，下有对策 ” 。造成这一问题的重要原因之一就是税务人员的基本素质差，做为下级缺乏对管理层和领导者的尊重。有些人可能认为这是社会进步的表现，是一种人权。我不赞同，即使在西方先进的企业管理中，等级也是非常分明的，在工作上，下级服从上级是一点都不能含糊的。因为他们深知，一个组织，缺少秩序，其后果是灾难性的。我们常常听到有的人说，我这人没有大毛病，就是有点抗上，与领导关系处不太好。而他们讲这些话时都有几分自豪感，并不是在检讨自己。对这样的人我总是有些纳闷，你为什么非要这样做呢？一是不利于工作，二是你本人能因此得到什么吗？还有一些人总是怀疑这怀疑那，怀疑领导与自己过不去，整自己，我想，做为领导者，谁也不愿意整自己的部下，如果领导者将自己的部下整个啥也不是，他也捡不到什么，他也会被人耻笑，耻笑他的无能，所以不要猜疑，不要自己主动跟领导树对立面。还有那么一些人私下经常对领导评头论足，发泄个人的一些不满情绪，甚至说一些损人不利己的话，我对这些同事真是不理解。领导再不好，目前组织上不是安排他给你当领导了吗？你不为领导考虑，你也该为这个集体考虑啊。事实上贬低领导，并抬高不了你自己，恰恰反映出你这个人素质不怎么样。因为，这些人不负责任的信口开河，会影响很多人，久而久之就会在我们生活的这个集体里产生一种不好的风气。对单位、集体的损害无法估量。我并不是说领导的过错你不能议论，也不能提出不同意见，但是一定要注意方式、地点。组织上要服从，也有一个尊重领导的问题，尊重领导是因为他在那个位置上，服从领导是因为他有组织赋予他的职权。领导是法人或受法人之托，他的行为是一种组织行为。不尊重，不服从领导，对抗破坏的就是我们全局的整套管理指挥系统。任何一个正规的单位，都有一条从最高管理层出发，途经各个管理层次，一直贯穿到最基层的权力线，管理学上称为 “ 指挥链 ” 。如果在这个链条上，有一节出问题就会带来很大的麻烦。做为局机关科室，各管理局、科长都是这个链条的关键环节。 同事间要团结 同事之间要和睦相处，不能结怨，不能仇视，要通过我们每个人的努力，使我们这个集体出现一种相互关心，相互爱护，相互帮助的良好氛围。一个单位或部门同事之间的团结是非常重要的。如果彼此之间你争我夺，勾心斗角，就会把这个单位和部门搞垮，争斗的双方无论谁胜谁负都不会得到好的结果。我最留恋的还是原来搞税政工作的时候。当时的同事把我们这个集体称为“第二家庭”。大家八小时之内，互相间象对待自己的家庭成员一样，善待自己的同事，甚至在家庭中的苦恼，到单位一倾述，都会烟消云散，都能带着一份美好心情回到家中，感染家人。我总是想，天底下那么多的人，单单我们凑到一起工作，这本身就是一种缘份，没有必要把关系搞得那么紧张。在这个世上，没有毛病的人是找不到的，没有优点的人也是找不到的。所以，同事相处要多看长处，少看缺陷。有的人总是认为自己很好，谁都不如自己，在他眼里没有能看得上的人。有一句话叫 “ 好人眼里好人多 ” 是非常有哲理的。我这么认为，当你感到张不好、李不好的时候，你首先要检讨一下自己，是否出了问题，多观察一下别人如何评价自己。平时，你可能觉不出来，到了关键时刻，人们就会把你推到一边去。希望我们每个人都不要拿自己来试验。人的本事有大小，本事大的不能轻视本事小的，要记住，看轻一个人，是你为自己制造一个敌人的开始。本事大，但人不能大，你的本事再大，别人不买你的帐，就会成为孤家寡人。许多有才能的人失败，或者说成不了气候，多是因为骄傲放荡的态度去轻视，甚至欺凌他人所造成的。所以，同事之间应少较劲，少争辩，争辩最易伤感情，谁也没有必须服气哪个人的责任和义务。什么事情你可以谈观点，但不要强迫人家认同或接受。当发现同事的毛病和问题，要善意地提出批评，并注意时间、地点、方式、方法，让人家看到你是在关心他。当同事做出成绩，要鼓励，赞许他，与他分享成功的欢乐，而不能不屑一顾，甚至嫉妒。特别是当你与同事在升迁、功名之事上有了利害冲突时，一定要心平气和，把这类事看得平淡一些，决不能有“ 打不着鹿也不让鹿吃草 ”的恶念。事实上，你如果真能做到这一点，升迁功名之事，就会落到你的头上，世界上的事有时就是这么怪，如果你去费尽心机的追求它，你会发现它在逃避你，当你不刻意追求它的时候，它却会悄悄地来到你的身旁。多年的社会实践我总结出这么个规律，“ 团结出干部、团结出人才 ”。 在这里，我还要讲一讲在一个单位应树立好的风气，用正风压住邪风的问题。这就要从单位内部人与人的交往谈起。我认为，做为一个有上进心的人应该结交那些想事业、干事业、关心集体的人。这些人有志气、有追求，生活得很充实，他会使你无形之中受到感染，自己不知不觉地奋发向上。不要结交那些胸无大志、碌碌无为，而又怨天怨地、牢骚满腹的人，否则，就会使你意志消沉，不求上进；要结交那些为人正派，光明磊落，通情达理的人。不要结交那些好琢磨人，爱捣鼓事，整天议论张长李短，看上去好象挺 “ 正统 ”、挺“ 正义 ”的人，否则，你的品质就会被大打折扣，时间一长，就很难说你是一个什么样的人；要结交那些善于发现你的长处，一有成绩就会鼓励你的同事。不要结交那些经常向你泼冷水，对你说这也不行，那也不对，看上去好象是关心你，爱护你，实际是在削弱你的热情，破坏你进取心的人。否则，你身上酣睡的巨大潜能就不可能发挥出来，一辈子大事不成；要结交那些善于发现你的毛病，敢于批评你的同事。不要结交那些只会说顺耳的话，好听的话，即使你出了过错，还在为你找借口，打掩护的人，否则会使你形成一种厌恶被人批评的心理，成为一个庸俗之人；要结交那些善于在你自认为遇到不公平的事情后，能帮你从自身找原因，以求你心里平衡的人。不要结交那些专为你打抱不平，火上浇油的人。如：提拔了别人，没提拔你，你觉得不公平，这时在你面前会出现两种人，一种人可能对你说几句同情的话，但主要会指出你的不足，讲明组织上不提拔你是有一定道理的，帮你分析今后你应该怎么去努力。一种人是向你一面倒，“ 不提拔你是不对的，不提拔谁也不应该不提拔你。 ” 听上去他比你还来气。我分析过，这类人中心态也不一，有的是：“ 猫哭耗子假慈悲 ”，实际是在幸灾乐祸；有的是 “ 看热闹不怕乱子大 ”，他心里本来就有气（觉得自己也应该提拔），想把你当枪使，给他自己出出气。我发现，这种人一般只是在你面前讲讲而已，多数在同事尤其是在领导面前闭口不谈，个别人谈也是轻描淡写，更有甚者讲反话。人在情绪不稳定的时候，由于缺乏理性，很难分辩出好坏来。后一种人往往被当作自己的好人。我劝大家最好不要结交这样的“ 好人 ”，他的所作所为，除了把事情复杂化了以外，根本无助于你痛苦的消除和问题的解决，很可能把你推到一条险路上，就此一蹶不振，破罐子破摔。还会将一个单位的风气搞坏。为人要诚信 对上级，对同事，对纳税人，坦诚相待，不说大话，不说谎话，凡说出口的话，承诺的事，就要对其负责，即使遇到麻烦，也不能轻易失言失信。“人无信而不立”，“当信用消失的时候，肉体也就没有生命了”，“祸莫大于无信”。这些话足以说明“ 诚信 ”二字对个人的重要性。在现实生活中，讲信用的人都是一些诚实的人，老实的人。 现在有一种现象，一些人喜欢诚实的人，而自己又不愿做诚实人（嘴上还是喜欢做的），觉得做实在的人、老实人吃亏，有的甚至把憨厚老实同没本事归到了一起，他们以耍小聪明，“玩 ”人为快事。我觉得谁也不是傻子，谁也不比谁笨。如果说有差别的话，也不过有的脑子反映快一点，有的慢一点，你“ 玩 ”人家，一时人家没反映过来，可能睡一觉就回过味来了。有可能这次被你耍了，可下次搞不好就认识你是什么人了。“ 你能在所有的时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有的人，但你不能在所有的时候欺瞒所有的人 ”。清朝有一名大臣说过这样一句名言：“ 想凭智术在天下有所作为的人，根本没有想到世界上并没有愚人 ”。一个人只能被人信任一次，不管是谁一旦被发现他不老实，说假话，即便他原先在人们心目中的形象很崇高，要想再恢复到过去的样子也很不容易。我觉得，真正聪明人是那些老实人，是那些让人看上去有点傻的人。这些人说了什么，别人都会信以为真，真正的傻人是那些过于心计，精明过份的人。这些人所得到的，就是别人与他相处之前先设防，即使说了真话也没人相信。而这些人十有八九是没有好结局的。唯有老实人才能一生平安，经得起事实和时间的检验。我们现在要营造诚信纳税的氛围，要创诚信机关，那么就从我们每个人自身做起，为人要诚信，做事要诚信。为国税形象增辉，为自身成长奠定坚实牢固的根基。 生活上要节制 不贪求金钱，不贪求权力，不贪求享乐，不该得到的给也不要，一身正气做人，廉洁奉公处事，保持一种高尚的人格。生活上要节制，就是指要节制私欲。老子倡导“少私寡欲”，后人视他为禁欲主义者，事实上这是不正确的。“少私” 并不是“无私”。“寡欲”也并非“无欲”。而是希望人们在欲望的满足上把握适“度”的原则。这个“度”，我理解就是你能将它把握在社会、他人认可接受的范围之内，有个成语叫“无欲则刚”若叫“少欲则刚”则更合情合理了。 “私欲”，上至高官，下至平民，几乎人人都有，而且私欲是从低至高，由小到大，梯次上升的。节制私欲，是一件很难的事。自从社会出现货币之后，人们对金钱的占有欲，可以说是众欲之首，尤其是当今社会，人们对金钱的追求达到了痴迷的程度，不喜欢钱的人除毛泽东外还没有发现第二人。但是，钱是不是越多越好？是不是钱越多，幸福就越多？有一段话我想能对此做出最好的回答。“ 钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药物，但买不到健康；钱可以买到珠宝但买不到美；钱可以买到书籍，但买不到智慧；钱可以买到谄媚，但买不到尊敬；钱可以买到躯壳，但买不到灵魂；钱可以买到虚名，但买不到实学；钱可以买到小人之心，但买不到君子的志 ……” 。它告诫人们钱不是万能的。“君子爱财，取之有道 ”，讲的就是一定得拿自己该得的钱，不该得的钱被你拿了，你的心永远得不到安宁，那么这个钱给带来的后果就是得不偿失。生活上要节制，是我们控制金钱占有欲的前提。迟志强有首歌唱到：“ 钱哪，你是杀人不见血的刀 ”，我们周围的例子还少吗？“人为财死，鸟为食亡 ”。我们这个集体里当然没有出现这样的例子，但有一些现象不应不引起我们的警觉。有的利用手中的报停权、调整定额权、查处权搞点吃、拿、卡、要。有的为纳税人办点事，不给好处心里不平衡。到企业办事到饭时没留吃饭就觉没面子。这是一种危险的兆头。且不说你这么做有损国税形象，要紧的是把你的人格丢了。有些人请你吃饭，送你钱物，是出于无奈，他并不是情愿的，时常是前边送给你，后边又骂你，办不成事还要告你。还有些人给你好处，是想利用你，为他谋取更多的好处，你能做到吗？人，不能做金钱的奴隶。有些同志，因为吃了人家的，花了人家的，不得不让人家牵着鼻子走，尊严没有了，人格没有了。尽管我们三令五申 “说情就是违纪”，可还是要硬添着脸为人说情办事，活得太没劲了。 事业上要奉献 尊重自己的单位，把它当成是自己的家，耐得住寂寞，吃得起劳苦，把比别人多奉献一点，看成是一种幸福，一种收获。有位学者曾说过：“ 以索取为目的的人生是不光彩的人生。人来到这个世上，应该想到给别人带来什么，留下什么 ”。所以从古到今，人们崇尚“奉献”精神，把奉献看成是人生最高的品格，把给别人带来快乐的那种快乐视为自己真正的快乐。 我上述讲的，有的人可能不理解，认为文化大革命前讲这些还有人信，现在讲这些纯是唱高调。事实上，讲这些是我看了一本书受到的启发，就是《多棱镜下看美国》讲了这么一个故事，作者遇到一名美国纽约的一家经营不景气的电脑公司的员工，到外地出差经常自己掏腰包，当作者问他为什么呢？他说最近公司有困难，做为员工我们能分担一点是一点，我们这里的员工都这样，这是一个雇员起码应具备的素质。由此我想到我们有些企业职工，一听说企业要破产，首先想到的是赶紧把自己的工资要出来。其实，在这一点上，日本人做的比美国人还要好，我看过一个资料，日本人的一个行业工会做过一次调查， 80% 的人把自己供职的公司，看得比自己的家庭还重要，一旦选定，就把它做为终生依靠，万般忠诚，当公司陷入困境的时候，他们就会把 “ 拼搏 ”、“ 抗争 ”等字句写在白带子上，写在头上，拼命的工作，与公司共渡难关。相比之下，我们做得怎样呢？有个别人吃里扒外，即不愿离开这个单位，又不肯多做工作。还想多得多拿，少一分都不行。

《人物志》序

【文】

夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

是以圣人著爻象，则立君子小人之辞；叙诗志，则别风俗雅正之业；制礼乐，则考六艺祗庸之德；躬南面，则援俊逸辅相之材。皆所以达众善，而成天功也。天功既成，则并受名誉。

是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使哉？

是故仲尼不试，无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等。又叹中庸，以殊圣人之德；尚德，以劝庶几之论；训六蔽，以戒偏材之失；思狂狷，以通拘抗之材；疾悾悾而无信，以明为似之难保。又曰：“察其所安，观其所由”，以知居止之行。

人物之察也，如此其详。是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘，惟博识君子裁览其义焉！

【解】

一、 夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人 。

1、聪明

聪，本指听觉灵敏，引申为听清楚、听而明审，而今的意思多是聪、明合称，指有才智。明，本指视力良好，引申为看得清楚，再引申为明白、懂得、明辨、明智、贤明等等。

古人多聪、明合称。《史记·淮南衡山列传》：“臣闻聪者听于无声，明者见于未形。”《史记·五帝本纪》：“聪以知远，明以察微。”

2、知人，了解人，辨识人。

二、 知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣 。

1、诚，确实、的确。《道德经》：“知人者智，自知者明。”

2、材，通“才”，指才能、有才能、有才能的人。

3、序，次序、秩序，引申为按顺序排列。《后汉书·刘般传》：“考功量才，以序庶僚。”

4、庶绩，各种事功。庶，众多。绩，功绩。《尚书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”（意指：用来治理百官，各种事功都可以达成。）

三、 是以圣人著爻象，则立君子小人之辞 ；

1、爻（yáo）象

爻是形成《周易》卦形的基本符号。阳爻阴爻组合，每三爻可形成一卦，共形成八卦。在八卦的基础上，每两卦（即六爻）上下组合共形成六十四卦。由于六十四卦各由六爻组成，故有三百八十四爻。

古代圣人智者以此象征世间万事万物的各种错综复杂的关系，并推测其未来吉凶的发展。据史籍，八卦为上古圣人伏羲氏所作，爻辞为周文王所著。爻辞是说明六十四卦每卦各爻要义的文辞。象辞为孔子所作，是对卦辞、爻辞的解释。

2、立，确立。

3、辞，语句，说法。

四、 叙诗志，则别风俗雅正之业 ；

1、诗志

诗指《诗经》，志指古书。据《史记·孔子世家》记载，孔子曾整理修删《诗经》、《尚书》等古代典籍，以教弟子。

2、风俗雅正

指《诗经》中风、雅、颂三种不同内容的风格。风，指十五国的不同民歌；雅，指周王朝的《小雅》、《大雅》内的各乐曲；颂，指商、周时代宗庙祭祀的乐歌。

孔子把不同的诗歌分别归入三大类别，这样就更准确地反映十五国不同的风俗和周王朝的雅正之礼。

3、业，古代书写用的版称业，故书也称业。

五、 制礼乐，则考六艺祗庸之德 ；

1、礼乐

礼，社会秩序之一切典章规范。乐，各种社会交往活动中所奏的乐曲。

《史记·孔子世家》：“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”

2、六艺

一指古代学校的教育内容：礼、乐、射、御、书、数。

又指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》等“六经”。

3、祗，恭敬。庸，有常，持守。

六、 躬南面，则援俊逸辅相之材 。

1、躬，身。

2、南面

古代帝王之位是坐北面南，故称居帝王之位为“南面”。《周易》：“圣人南面而听天下，向明而治。”王符《潜夫论》：“凡南面之大务，莫急于知贤。”

3、俊逸，同“俊乂”，才能出众的人。俊、逸，皆指才智出众、杰出。

4、辅相，辅佐政事。

七、 皆所以达众善，而成天功也。天功既成，则并受名誉 。

1、达，得志、显贵，使显贵，举荐。

2、天功，天下大事。《尚书·舜典》：“钦哉！唯时亮天功。”（恭敬尽职啊！承受上天旨意，辅助成就功业。）

八、 是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵 。

1、克明俊德

《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”

克，能够。俊德，才智出众、品德高尚之人。

2、登庸二八

登，举、进。庸，用、任用。

二八，即八恺、八元。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敳（tuíguī）、梼戭（chóu yǎn）、大临、尨（máng）降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”

高阳氏，帝颛顼。高辛氏，帝喾。恺，和。元，善。八恺、八元即为这十六族的族长。

3、拔有莘之贤

有莘，古国名。商汤娶有莘氏之女，即此国。

有莘之贤，指伊尹。名伊，尹是官名。

据传，伊尹是奴隶出身，原为有莘氏之女的陪嫁之臣，被商汤举用，先用为小臣，后任以国政，帮助商汤攻灭夏桀，建立了商王朝，所以称为有莘之贤。

4、举渭滨之叟

渭滨，渭水之滨。

渭滨之叟，指姜子牙。姜子牙，名尚，世称姜太公，周王朝开国重臣。

相传，姜子牙80岁时在渭水之滨钓鱼，被周文王姬昌访得，拜为丞相。周文王死后，姜子牙辅佐周武王姬发兴兵灭商纣，建立了周王朝。

九、 由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使哉 ？

1、求，寻访、寻求。

2、任使，任使众善。

十、 是故仲尼不试，无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等 。

1、仲尼不试

《论语·阳货》：“如有用我者，吾其为东周乎！”孔子志在改变社会之秩序，但其政治主张得不到当权者的信用，虽有所任职，但无法实现理想。

孔子在五十一岁始出仕，为鲁中都宰，五十二岁为司空，又为大司寇。孔子主张堕三都，但受到了三桓势力的阻挠。五十五岁时，孔子去鲁适卫，后曾仕于卫。司空，主山川水利、土木建筑。司寇，主司法刑狱。

所以，所谓“仲尼不试”，是指孔子不能实现自己的政治理想。

2、四科

《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”

故后世有“德行、言语、政事、文学”四科之称。

3、三等

《论语·季氏》：“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

此之谓“三等”。

十一、 又叹中庸，以殊圣人之德；尚德，以劝庶几之论 ；

1、叹，赞叹，或引申为推崇。

2、殊，区别，引申为突出。

3、尚德，崇尚德行。

4、庶几之论

《周易·系辞下传》，第四章有：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。’”

庶几，即一般人中可以学而成才的贤人。

十二、 训六蔽，以戒偏材之失；思狂狷，以通拘抗之材；疾悾悾而无信，以明为似之难保 。

1、训六蔽。训，教诲、教导。

《论语·阳货》：

子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”

仁、知、信、直、勇、刚，皆美名，不学则不明其义，不究其实，转可陷于不美，遂成六蔽。

愚，愚蠢，即被人愚弄。荡，放荡无归宿。贼，伤害，或遭人利用。绞，说话直率、急切。乱，犯上违法。狂，狂放不羁。

孔子列六蔽，其意在于学，不学则失于偏材。

2、思狂狷

《论语·子路》：

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

狂，指狂放富有进取心之人，如伊尹。狷，指狷介无为之人，如伯夷。

3、拘抗。拘，固守。抗，奋进。

4、悾悾无信

《论语·泰伯》：

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

悾悾而不信，即有诚恳之貌而无诚信之义。

5、为，“伪”。似，相似。

十三、 又曰：“察其所安，观其所由”，以知居止之行 。

《论语·为政》：

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

1、视其所以。以，因，原因，因何而言、行此事。这应该是就动机而论。

2、观其所由。由，经由，路径或方法。同样的出发点，采取的方法可能千差万别。

3、察其所安。安，安于，习惯于。偶尔为之，或可矫饰；习固无变，方称情态。

4、人焉廋哉？廋，隐瞒，隐藏。孔子连续加重的语气，道出了对人的考察的重要。

十四、 人物之察也，如此其详。是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘，惟博识君子裁览其义焉 ！

1、庶，表示期望或可能之意。

2、惟，句首语气词，意为“希望、请求”。

【译】

圣贤之所以被人赞美，主要是赞美他们的聪明；聪明之中最值得尊贵的，主要是知人。如果在知人方面具有很高的智慧，那么众多人才可以有序地任用，各种事业也就可以勃然而兴了。

所以，圣人在编著爻辞象辞的时候，就确立了君子与小人的说法；在编修《诗经》等古书的时候，就区别了风俗雅正等不同篇章；制定了礼乐制度，用以考察礼、乐、射、御、书、数等六个方面的持守恭敬的品行；身居帝位，能够提拔任用有才智、能辅佐的人才。这些都是用来显扬人才而成就大业的方法。天下大业成功，那么明君与贤臣都得到了天下的盛名和美誉。

因此，尧因为能够明辨才智出众、品德高尚的人才而被人称颂，舜因为举用八恺、八元这样的贤才而成就了功业，商汤因为提拔任用有莘氏的贤人伊尹而名扬后世，周文王因为举用了渭水之滨垂钓的老人姜子牙而得到了尊重。由此看来，圣人兴起自己的德政大业，没有不在寻访人才方面运用自己的聪明才智的，没有不是因为任用这些贤德之才而获得军国大事安稳闲逸的。

正因为此，孔子虽然仕途不得志，未能举荐、提拔人才，但还是以德行、言语、政事、文学四科来品评自己的门人子弟，概括地讨论了人才并分为生而知之、学而知之和困而知之三种等级。又推崇中庸之道，更加突出了圣人的德行。崇尚德行，用来勉力那些可以努力学习而成为贤才的人。用六蔽的分析，教诲弟子避免在才能上有所偏失。怀念狂放进取与狷介无为的人，以期望能够得到固守与奋进的人才。痛恨那些貌似诚恳但内心无诚信的人，以表明伪装与相似都不是能保持长久之道。又说：“观察他安心习惯于什么，了解他做事情的方式方法”，以此知道一个人的日常德行。

圣人对于人物的观察和了解，已经如此的丰富了。因此，我才敢依照圣人的教诲，记载叙述人物的识别之法，希望能够弥补前贤有所遗漏和疏忘的地方，还请博学多才、品行高尚的人们浏览、修正。

【论】

此《自序》，精要在于两句话。

一、知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

这是一个因果递延关系，值得细细品味。

如果在知人识人方面确实具有很高的智慧，也只有充分地了解人才，特别是了解人才的主要优缺点，才有可能将人才任用到合适的岗位上去。众所周知，人的德才各有特色，而取其优势、避其劣势，才能做到用人之长，也才能做到“众材得其序”。

大到国家，小到企业，均为一组织体。组织体的兴衰，各有其因，但失于用人确是至为关键。所以，成，成于人；失，失于人。再深一层分析，任何组织体都有人才，但绝大多数组织体没有做到“得其序”。西方之彼得原理告诉我们，我们在揠苗助长，人才已经在瓶颈了，突破不了这个环节，失败。而国内的组织中更多的是相反的现象，压制使用。其原因主要在于组织体中的那少数几个权力人士，他们是武大郎，难道可以允许比他高的人进门或上位吗？所以，这种波浪式下传，老大不让老二，老二不让老三，你再有才，只能在下边，除非上面的都死了。

所以，总结起来，要想取得事业的成功，必须要做到合理任用人才，而其前提是充分地了解人才。但是，可以肯定，在目前之中国，不可能做到。一是做不到“知人诚智”，倒是反而被蒙蔽。二是做不到“众材得其序”，因为他自己都乱了这个序。

可悲，十八个世纪前的说法没有人听，四五千年前的做法没有传承下来。

二、圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使哉？

注意其中的一对词语：劳、安逸。

谁都希望能够安稳闲逸，谁都不希望劳心烦神，但是，这句话告诉了我们一个基本道理：要想安逸，首先要劳。

百家中，儒法虽不同道，但在这一点上却是惊人的一致。《韩非子·扬榷》：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”其中的“要”，多有人将其理解为机要大权，即国家政权。我以为不妥，国家政权的掌握不是凭空说去掌握的，你从何掌握？当然是掌握人。而掌握人，首先在于“求人”，这就需要去“劳聪明”。这样的分析，可以将韩非子的话理解为：具体事情交由各级官员去执行，但选用人才的关键工作要由中央核心来完成。圣人掌握了选用人才的智慧，四海之内的民众都将来效命。所以，这和《自序》此句的含义是一样的。“执要”，即“求人”；“四方来效”，即“安逸”。

所以，我们要“执”那个“要”，我们要劳心烦神，发挥我们的聪明才智，努力寻访、识别、任用人才。现在的企业中，有业务型的领导者，自己奔波游走于客户中间；有技术型领导者，一头扎进个课题中，万事皆不顾；有管理型领导者，整天忙于所谓的规范化、流程化，折腾得所有人死去活来；有财务型领导者，每天盯着那几个数字，天天分析，也就日渐抠门了。我们要的是什么领导者？我们认为的合格领导者，应该是将人的工作放在第一位的，而老板应该是最高级别的人力资源管理者。当然，“求人”，除了“劳”，更要“聪明”。

前方高能！这四个税务风险雷区一定不能踩

增值税大家庭的新成员，各位营改增纳税人们，“嫁过来”这两个半月可还习惯？在大家尽情享受国家减税红利的同时，有些潜藏的“雷区”一定要注意，下面曼德企服送上风险提醒一枚，帮大家划划重点，扫清雷区。

雷区一：发票开具

（一）《中华人民共和国发票管理办法》中关于发票开具的有关规定

第十九条

销售商品、提供服务以及从事其他经营活动的单位和个人，对外发生经营业务收取款项，收款方应当向付款方开具发票；特殊情况下，由付款方向收款方开具发票。

第二十二条

开具发票应当按照规定的时限、顺序、栏目，全部联次一次性如实开具，并加盖发票专用章。

任何单位和个人不得有下列虚开发票行为：

1、为他人、为自己开具与实际经营业务情况不符的发票；

2、让他人为自己开具与实际经营业务情况不符的发票；

3、介绍他人开具与实际经营业务情况不符的发票。

TIPS：不要被各种“自己”“他人”绕晕了，其实就是四个字——不能虚开！不能虚开！！不能虚开！！！

前方高能预警

虚开或接受虚开发票应承担的法律责任

《中华人民共和国刑法》第二百零五条规定:虚开增值税专用发票或者虚开用于骗取出口退税、抵扣税款的其他发票的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处二万元以上二十万元以下罚金；虚开的税款数额较大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处五万元以上五十万元以下罚金；虚开的税款数额巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。

单位犯本条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，处三年以下有期徒刑或者拘役；虚开的税款数额较大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑；虚开的税款数额巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑。

虚开增值税专用发票或者虚开用于骗取出口退税、抵扣税款的其他发票，是指有为他人虚开、为自己虚开、让他人为自己虚开、介绍他人虚开行为之一的。

虚开本法第二百零五条规定以外的其他发票，情节严重的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节特别严重的，处二年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照前款的规定处罚。

雷区二：纳税申报

学聪明了，《中华人民共和国税收征收管理法》第二十五条规定：纳税人必须依照法律、行政法规规定或者税务机关依照法律、行政法规的规定确定的申报期限、申报内容如实办理纳税申报，报送纳税申报表、财务会计报表以及税务机关根据实际需要要求纳税人报送的其他纳税资料。

《中华人民共和国税收征收管理法》第六十二条

纳税人未按照规定的期限办理纳税申报和报送纳税资料的，或者扣缴义务人未按照规定的期限向税务机关报送代扣代缴、代收代缴税款报告表和有关资料的，由税务机关责令限期改正，可以处二千元以下的罚款；情节严重的，可以处二千元以上一万元以下的罚款。

《中华人民共和国税收征收管理法》第六十三条

纳税人伪造、变造、隐匿、擅自销毁账簿、记账凭证，或者在账簿上多列支出或者不列、少列收入，或者经税务机关通知申报而拒不申报或者进行虚假的纳税申报，不缴或者少缴应纳税款的，是偷税。对纳税人偷税的，由税务机关追缴其不缴或者少缴的税款、滞纳金，并处不缴或者少缴的税款百分之五十以上五倍以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

扣缴义务人采取前款所列手段，不缴或者少缴已扣、已收税款，由税务机关追缴其不缴或者少缴的税款、滞纳金，并处不缴或者少缴的税款百分之五十以上五倍以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

《中华人民共和国税收征收管理法》第六十四条

纳税人、扣缴义务人编造虚假计税依据的，由税务机关责令限期改正，并处五万元以下的罚款。

纳税人不进行纳税申报，不缴或者少缴应纳税款的，由税务机关追缴其不缴或者少缴的税款、滞纳金，并处不缴或者少缴的税款百分之五十以上五倍以下的罚款。

雷区三：兼营业务税率

试点纳税人销售货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产适用不同税率或者征收率的，应当分别核算适用不同税率或者征收率的销售额，未分别核算销售额的，按照以下方法适用税率或者征收率：

1、兼有不同税率的销售货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产，从高适用税率。

2、兼有不同征收率的销售货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产，从高适用征收率。

3、兼有不同税率和征收率的销售货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产，从高适用税率。

《关于全面推开营业税改征增值税试点的通知》（财税[2016]36号）

雷区四：专用发票进项税额抵扣

增值税一般纳税人认证通过的防伪税控系统开具的增值税专用发票，应在认证通过的当月按照增值税有关规定核算当期进项税额并申报抵扣，否则不予抵扣进项税额。《国家税务总局关于增值税一般纳税人取得防伪税控系统开具的增值税专用发票进项税额抵扣问题的通知》（国税发〔2003〕17号）

小伙伴们，几大雷区记清楚了吗？躲过雷区我们才能开开心心的一起玩耍！

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比毒蛇还毒的母亲，杀死12岁亲生儿子碎尸

1

湘北女子看守所管教员龙珊珊是五木的学生，他给我介绍时说：龙珊珊是全省的警花。未见面时我不以为然，甫一见她，我惊艳了！

龙珊珊身高170公分，身材苗条匀称，身姿挺拔，两道剑眉入鬓，两只大眼睛炯炯有神，一笑，两只小酒窝氤氲着羞涩，容颜无比俏丽，比一些所谓明星还要美！如果不了解的人，根本难以相信她是女子看守所的管教员。

龙珊珊温暖而美丽，大学毕业考入市看守所女子监区后，六年时间一直在这里做管教员，她说：其实，人心都是肉长的，嫌疑犯也不是妖魔鬼怪，只要关心她们，甚至可以成为朋友。

由于她的用心关怀，曾经在去年的“坦检”活动中，提供了一起亲生母亲杀子奇案的线索，使重大案件大白于天下，一举获得二等功。

说起那个案子，龙珊珊并无任何兴奋感，反而神色凝重，时时长长地叹气。

2

破获那起案子，还得从女囚劳敏儿说起。

劳敏儿当初杀死了自己的丈夫，自知死罪难逃，刚进女子看守所的时候，她完全崩溃了，情绪特别烦躁，既不吃也不喝，性子像随时准备攻击别人的母猴子，无缘无故就跟别人大吵一架，有时候深更半夜突然间嚎啕大哭，山崩地裂，搅得同监舍的人无法睡觉，同室犯人纷纷投诉，要求调换监舍。

作为管教员，我非常理解劳敏儿此时的心情。我仔细看过她的犯罪案卷，知道她不幸的身世。劳敏儿曾经是一个让旁人羡慕的富婆，现在沦为阶下囚，心理当然有了巨大落差。她痛恨这个社会，痛恨自己的亲人，也痛恨自己，她不止一次试图轻生，都被人及时发现而制止。

必须找到一个让劳敏儿留恋生命的理由。于是，我跟她进行了一番推心置腹的交流。

“劳敏儿，听说你以前温柔贤惠，现在怎么变得这么暴躁了？”我问。

她冷笑着道：“我都要死的人了，难道还装温柔贤淑给谁看？”

我说：“你这样不吃不喝，晚上也不睡觉，也受不了呀。”

劳敏儿一点也不领情，生硬地说：“你别假好心为我操心了，我只是求你们快点枪毙我吧！”

我话锋一转：“劳敏儿，别人你都可以不管，你难道就不想你的女儿吗？”

听我说起“女儿”两字，劳敏儿安静下来，泪水瞬间流淌在脸上。一个母亲，无论她如何大恶，肯定对自己的女儿无法舍弃。我曾经调查过她同监舍的犯人，劳敏儿晚上梦呓时都大叫着女儿瑶瑶的名字。

“我可怜的宝宝，妈妈对不想你啊……”劳敏儿痛哭起来，我一言不发，陪着她，等她宣泄。

恰恰是对女儿的眷恋，劳敏儿改变了自己的命运。

3

劳敏儿是家中唯一的女儿，上有一个哥哥，家境小康，父母视其为掌上明珠。嫁给老公后，她又拥有幸福的家庭。劳敏儿的老公全家做建材生意，属于千万富豪级，条件非常优越。

劳敏儿长相漂亮，丰满白净，一副旺夫相，而且嘴巴甜，特别讨公公婆婆欢心，老公也对她疼爱有加。结婚后舍不得让她到外面工作，只在家里负责“貌美如花”就行。然而，所有的幸福和甜蜜都伴随着女儿降生而通通塌陷了。

劳敏儿老公家三代单传，当初娶回劳敏儿时就看中她身材丰满，屁股肥大，以为是生儿子的料，谁知现在生了个女孩，偌大家业找不到人继承，老公全家脸色一下子阴转多云，个个冷若冰霜。特别是她老公，知道生个女儿后仿佛跌停的股票，脸了一片绿，当即拂袖而去，再也没到产房里来过一次。

劳敏儿在娘家人的护理下，才度过了生产期，出院后带着女儿回家，所有人都当她是透明的，不闻不问。

生下女孩也不是我的错呀，你们凭啥这样对待我？劳敏儿气不过，跟老公理论，哭哭啼啼，哪知道老公撕下以前那副虚伪的面具，将她一顿臭骂，加上拳打脚踢，让她带上孩子滚蛋。

劳敏儿还在月子里就被老公痛打，伤心欲绝，但转念一想，也许生女儿后他心情不好，干脆带着孩子回娘家坐月子，等老公心情好点再说。

孩子满月，劳敏儿母女回家，仍然饱受全家冷眼，特别是她老公，甚至连正眼都不再瞧孩子，动不动就摔东西，骂老婆不中用，说当初他以为一定是男孩，在朋友面前都吹了牛皮，结果是个女孩，害得他颜面无存。劳敏儿忍气吞声，期望着老公想通后能回心转意接受女儿。

可是她错了，日子一天天过去，老公甚至不再回家居住，也不给她任何家用。外面传言，老公早已经跟别的女人买房同居了，甚至不止一个。

她开始还不相信，直到某天，老公竟然带着一个娇艳的女人勾肩搭背回到家里来，把劳敏儿视为无物的晒亲热，她哭着问老公为何如此绝情，老公厌恶地看着她道：“你不愿意看到可以消失呀。”

劳敏儿受不了这种屈辱，离开家在外面租房居住，但她没有经济来源，常常捉襟见肘，她绝望了，甚至几次都想死，但女儿怎么办？到了女儿上幼儿园的年龄，劳敏儿不得不回了家，找老公要钱给孩子上学。

那天，劳敏儿看到家里到处是别的女人的丝袜和衣服，老公坐在床上对她臭骂着，说养只狗还能呆在家里，你在外面卖不到钱了回家找我要？极尽羞辱。劳敏儿当时头脑一阵嗡嗡叫，完全失去了理智，大叫一声：我和你拼了！拿起桌上的水果刀朝老公胸口捅去……

结果，一刀正中心脏，老公当场死亡。

4

劳敏儿锒铛入狱。

我在监舍里见她时，她完全一副活死人的样子了，万念俱灰，只求速死。这次说到女儿正点中她的软肋了。于是，我继续跟她交谈，谈她的父母，谈她的女儿。

“你死了是没关系，解脱了，但女儿谁管？你想过没？”

劳敏儿摇头，沉默着，忽然双腿跪在我面前，哭着说：“警官，我想见见我女儿，我死了瞑目了！”

我立即向我们所长汇报了劳敏儿的请求，领导考虑后同意我们去儿童福利院去看望一下她女儿瑶瑶。可怜的孩子自从爸爸死亡妈妈入狱后，被送到了福利院里。

瑶瑶长得可爱极了，脸型跟妈妈一样漂亮，她听说我们从关押妈妈的看守所过来的，哭着要见妈妈，那模样儿任是铁石心肠也要落泪，我紧紧把瑶瑶搂在怀里，亲吻着……那天，我买了好几套漂亮衣服给瑶瑶，让她穿上照了许多活泼可爱的照片。

劳敏儿看着视频中女儿漂亮的模样，灿烂的笑容，失声痛哭，连连对我说谢谢。自从见了女儿视频后，她踏实多了，不再狂躁不安，我继续做她的工作，在日常生活中无微不至的关怀她，给她高墙内的温情。同时，我苦口婆心地劝导她，要她争取一切机会活下去，就算不为别人，为了女儿也要努力。

去年六月，市公安局在女子看守所大张旗鼓开展坦白检举活动，鼓励在押人员揭发刑事犯罪，提供破案线索，争取立功赎罪。我不断的给她们宣讲政策，让她们一定要珍惜这个难得的机会。

我发现劳敏儿的神情不对，经常眼睛望着我，欲言又止。她的一举一动我都注意着，于是，我主动找她谈心，经常到福利院去看她女儿，将女儿最新的照片拍回来给她看。并且，时常跟她讲述别的罪犯检举揭发后获得减轻刑罚的案例。

“劳敏儿，你已够不幸的了，如果此生还有机会能陪伴瑶瑶，将是多多幸福的事啊。”我抓住她的心理，进一步攻心。

“警官，检举了，真的能减罪吗？”她小声的，迟疑的问我。

“当然，你要相信政府。”

劳敏儿沉思了一会，将她一个发过毒誓，准备带到棺材里的秘密和盘托出。

一个震惊整个市局的凶杀案！

5

劳敏儿在我面前经常谈自己的父母，但从来没有谈过自己唯一的哥哥。原来，她的哥哥和自己的小姨妈之间有悖伦理的情爱，让她一直觉得羞耻。

劳敏儿的母亲姊妹众多，所以劳敏儿的哥哥劳聪跟小姨妈相差也就几岁的年龄，小姨妈婚前经常住在姐姐家，跟劳聪关系很好，后来小姨妈出嫁后，竟然不顾人伦，跟侄儿劳聪偷偷相好了。世上没有不透风的墙，俩人不正常的关系自然有蛛丝马迹，被小姨父发觉了，小姨父将小姨痛打一顿，愤而离婚。由于对儿子的身世也存疑，小姨父羞愤难当，抛下所有远走他乡，再也没有了消息。

小姨离婚，成了自由之身，劳聪喜不自胜。公然跟自己的小姨妈搬到一起出双入对，正儿八经在一起过日子了，这在坊间引起了纷纷议论，成了邻居们众所周知的丑闻。也许是人言可畏，为了躲避身边的指指点点，劳聪干脆和小姨带着表弟迁移到邻市居住，租了房子，大大方方过起了日子。

几年过去后，小姨的儿子小涵已经12岁了，12岁的孩子开始能懂一些事了，他实在无法容忍自己的表哥跟自己妈妈睡在一起，于是，母子之间经常发生冲突。有时候，小涵针对劳聪破口大骂：“淫贼，小人！”

劳聪夹在他们母子之间特别难受，身兼四角：姨侄、情夫、表哥、继父，别提有多尴尬了，时间一长，他开始萌生退意。

小姨看着喜欢的男人想打退堂鼓，有点怨恨起儿子小涵起来，吼他：小小屁孩认真读书就是，用得着你来管大人的事干嘛？

“书上说：只有原始社会没进化的人才跟亲戚交配！”

“潘金莲虽然偷汉子，但也偷的是外人西门庆，没偷武松。”

12岁的孩子口不择言，不管母亲和表哥受不受得了，经常说一些让俩人心里梗得慌的语言。而且老是从中“打横”搞破坏，不是将他们的床铺倒湿，就是晚上他们过夫妻生活时高声怪叫，吵得四邻大骂。

小姨妈开始恨儿子小涵起来，觉得儿子在，她就再没有好日子过了。心里开始有了恶毒的念头。一天傍晚，小涵放学回家，小姨正在吵菜，锅里做的是劳聪喜欢吃的溜猪肝，偏偏小涵从来不吃猪肝，他觉得苦，渣。于是小涵问还有什么菜，他妈回答就这一个菜。做儿子的火了，从垃圾桶里抓了一把脏物扔到锅里。并且一口一句骂着：“奸夫淫妇，叫你们吃！”

小姨气得失去了理智，趁小涵不注意，抡起菜刀朝他头上砍去，孩子不相信似的回头看着妈妈，还在顶撞着道：你不砍死我，我将来就杀死你们！

小姨已经疯了，菜刀雨点一样砍在自己儿子的头上，脖子上，背上，直到将小涵活活砍死……

小姨砍死孩子后，坐下喘口气，像分割猪肉一样，在厕所里将孩子肢解成数块，装在垃圾袋里。劳聪晚上回来，见状吓得魂飞魄散，小姨冷笑着道：“怕啥？还不想办法处理了？”俩人趁着夜色，将孩子尸块分散抛到了湘江中……

几天后，小姨妈和劳聪又回到市内，做起了炒货批发生意维持生计。

哥哥劳聪目睹小姨对自己儿子分尸，心里有了巨大的阴影，经常喝得醉烂如泥，他担心某天自己也会成了小姨的刀下之鬼。有一次，他在妹妹劳敏儿出租房喝酒，醉后嚎啕大哭，说自己某天恐怕会死于非命。劳敏儿莫名其妙，细细问哥哥什么事这么伤心，也许是喝多了，劳聪在妹妹面前不再设防，将小姨杀了亲生儿子的事告诉了她。

劳敏儿当时惊得头皮发麻！

后来，劳聪惊醒后，跪在妹妹面前哀求，要她千万别对外说。劳敏儿为了让哥哥放心，对天发了毒誓，保证这件事烂在肚子里，带到棺材里。

哪知道命运弄人，劳敏儿激愤钉了亲夫，可能判处死刑，而小姨为了自己的“幸福”居然杀死肢解了自己亲生的儿子，却逍遥法外！表弟小涵死得太惨了，劳敏儿以前经常带着他玩，陪他滑滑梯，陪他吃麦当劳，一幕幕历历在目。她内心时时感到不安，仿佛室息一样难受，终于，她鼓起勇气，对我检举了三年前小姨杀害孩子一案。

6

触目惊心！人神共愤！

当时我得到这个线索后，马上向上级部门汇报，市公安局高度重视，迅速传唤了劳敏儿的小姨和哥哥，经常几个回合较量，案情就真相大白了，震惊全国的亲生母亲杀子并肢解惨案得以告破，12岁男孩小涵沉冤昭雪，那个比魔鬼还要恶毒的母亲和帮凶劳聪，均已绳之以法。

劳敏儿检举小姨杀子案后，情绪一度很低落，陷入了深深的自责中，毕竟，小姨和哥哥，都是自己至亲，由于自己想戴罪立功，哥哥判处三年徒刑，小姨死刑。她担心自己的亲人鄙视她谴责她。更主要的是，她担心自己依然减不了刑，政府不过是下个套子让她钻。

我当时很理解她的顾虑，仔细研究了她的案卷，向上面积极汇报，终于，去年底，鉴于劳敏儿积极检举他人犯罪，协助警方侦破特大杀人碎尸案，公安部门、检察机关联合作出决定：劳敏儿判处有期徒刑二十年。

7

“说起那个案子，我就情不自禁的愤恨！人性如此之恶，世所罕见。”龙姗姗漂亮的脸涨得通红，咬着银牙。

现在劳敏儿表现怎样？我问她。

“我已经把瑶瑶当成自己女儿了，经常到福利院看她，帮她买书本、衣服，她想妈妈的时候，我就教她写信给劳敏儿，长假期间，我会放弃自己的休息，带孩子去监狱看妈妈。瑶瑶比别的孩子更成熟，更懂事，学习成绩特别好。她见了妈妈，总是要妈妈放心，说自己慢慢长大了，会照顾自己，希望妈妈认真改造，听警察阿姨的话，尽快回家。”

龙姗姗说到瑶瑶，脸上有了笑容。

“老实说，破这个案子的成就感不在于立功，我欣慰的是我挽救了一个人，让她对生命重新有了期待，每次带瑶瑶去看劳敏儿，她都第一时间跪到我面前，我赶紧扶她起来。作为管教员，我们要的，不是感恩，是罪犯的良知觉醒。”

龙姗姗，你真美！我夸得她脸飞红霞，调皮地瞪我一眼。

勤劳聪明算是成语吗?

“勤劳聪明”不是成语，含“勤劳”的成语只有一个——勤劳勇敢。

勤劳勇敢

qín láo yǒng gǎn

【解释】勤奋劳动，有勇气，有胆量

【出处】《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理想，热爱祖国，热爱社会主义。”

【结构】联合式成语

【用法】作谓语、定语；用于人

增值税发票过期怎么办

增值税发票过期了，就当普通发票记账，对增值税一般纳税人发生真实交易但由于客观原因造成增值税扣税凭证逾期的；

经主管税务机关审核、逐级上报，由国家税务总局认证、稽核比对后，对比对相符的增值税扣税凭证，允许纳税人继续抵扣其进项税额。

增值税一般纳税人由于除本公告第二条规定以外的其他原因造成增值税扣税凭证逾期的，仍应按照增值税扣税凭证抵扣期限有关规定执行。

根据《国家税务总局关于逾期增值税扣税凭证抵扣问题的公告 》(国家税务总局公告2011年第50号)只要符合下述条件的逾期增值税专用发票和其他抵扣凭证，可以办理有关手续后予以抵扣。

扩展资料：

增值税发票时限：

（一）采用预收货款、托收承付、委托银行收款结算方式的，为货物发出的当天。

（二）采用交款提货结算方式的，为收到货款的当天。

（三）采用赊销、分期付款结算方式的，为合同约定的收款日期的当天。

（四）将货物交付他人代销，为收到受托人送交的代销清单的当天。

（五）设有两个以上机构并实行统一核算的纳税人，将货物从一个机构移送其他机构用于销售，按规定应当征收增值税的，为货物移送的当天。

(六）将货物作为投资提供给其他单位或个体经营者，为货物移送的当天。

(七）将货物分配给股东，为货物移送的当天。

(八）在货物送出时确定已交现金或已有发票为证的相关手续。

参考资料来源：百度百科-增值税发票

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